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    社會(huì)性死亡,網(wǎng)絡(luò)流行詞,其含義多為在公眾面前出丑的意思,已經(jīng)丟臉到?jīng)]臉見(jiàn)人,只想地上有條縫能鉆進(jìn)去的程度,被稱(chēng)之為“社會(huì)性死亡”,和另外一個(gè)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)“公開(kāi)處刑”的含義比較接近。

    另一個(gè)含義為個(gè)體遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力后,陷入社交往來(lái)被阻斷、社會(huì)聲譽(yù)被傾軋困境的一種代名詞。

    該詞最早出自[美]托馬斯·林奇的書(shū)《殯葬人手記》,書(shū)中有一段對(duì)死亡種類(lèi)的描寫(xiě),摘自原文:死亡有多重意義。聽(tīng)診器和腦電波儀測(cè)出的,叫“肌體死亡”;以神經(jīng)末端和分子的活動(dòng)為基準(zhǔn)確定的,叫“代謝死亡”;最后是親友和鄰居所公知的死亡,“社會(huì)性死亡”。和如今作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)使用的釋義也比較接近。

    于是這就讓我們又想起了著名詩(shī)人臧克家寫(xiě)的一首詩(shī)《有的人》,有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。的確我們可以對(duì)死亡定義很多種類(lèi),有身體的死亡,有精神的死亡,有被最后一個(gè)人忘記的死亡,而今天我們說(shuō)的社會(huì)性死亡并不是真正意義上的死亡。

    大型的真的社會(huì)性死亡。能救的辦法只有找別人幫助你,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì),社會(huì)性死亡的底線很低,反正我就見(jiàn)過(guò),但建議你不管別人說(shuō)得多有希望都別相信太多,一定要知道。被社死,對(duì)他們而言太簡(jiǎn)單,哪怕是會(huì)害你,你也必須去努力了解事情對(duì)你的好處,用好才能繼續(xù)。

    被社死,離死亡很近,近到一息之間就可能沒(méi)了命。所以要自己去看清楚為什么你被社死,如果原因是被陷害被騙,建議你自己查清楚,別輕易相信別人。

    人性復(fù)雜,《羅織經(jīng)》太多人用了,信過(guò)錯(cuò)過(guò)就沒(méi)有回頭路。只能不斷補(bǔ)償過(guò)去。這是肯定的。所以,所有被社死的人都有自殺傾向。

    低層的我們只能等死,我也努力過(guò),可是活著確實(shí)太難了,雖然知道可能有希望,可是怎么說(shuō)的清呢?沒(méi)有人會(huì)對(duì)過(guò)去的錯(cuò)事回來(lái)翻看,因?yàn)楹λ赖娜艘呀?jīng)死掉了。勸你們不想死更多人的,可以接受別人的建議,等當(dāng)初害你的人害死你,這樣對(duì)你的父母不會(huì)那么痛。

    1、 如果被潑污水,你有理有據(jù)有條有理地發(fā)聲明自證清白。而后,吃喝睡玩一切正常進(jìn)行,絕不接受負(fù)性心理暗示,之后的日子一定要小心歹人的暗黑套路。

    2、 如果自己有大錯(cuò),一定要誠(chéng)懇道歉,原不原諒在別人,誠(chéng)懇道歉是自己的事情,之后要修心養(yǎng)性自我修正言行。

    3、 如果雙方都有錯(cuò),你有理有據(jù)指出對(duì)方錯(cuò)誤為自己申辯后,吃喝睡玩一切正常進(jìn)行,絕不接受負(fù)性心理暗示,以后言行謹(jǐn)慎,與是非之人保持距離。

    4、 所有的社會(huì)性死亡,都是對(duì)方投射回來(lái)的“你去死!”“我弄死你!”,從心理角度看,這種人不過(guò)是把對(duì)父母的極度仇恨,轉(zhuǎn)嫁到你的身上,你千萬(wàn)不要上套,不要接受的對(duì)方滿滿死能量暗示,用悲憫之心看著對(duì)方,說(shuō)一句:“好可憐的人!到底經(jīng)歷了什么悲苦才變得這樣歹毒??!”你會(huì)體驗(yàn)到自己從對(duì)方的投射中瞬間跳了出來(lái)。

    發(fā)生的幾起“社會(huì)性死亡”事件,都是造謠者把鍵盤(pán)一敲,信謠者不分青紅皂白的傳播,導(dǎo)致受害人承受物質(zhì)與精神上的雙重傷害。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),使造謠者的造謠成本顯著下降,而受害人的精神損失、物質(zhì)損失卻呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng),被造謠傷害的后果不該由受害者去承擔(dān)。解救“社會(huì)性死亡”,需要有力度的法律支撐,也需要一個(gè)有溫度的社會(huì)伸出救援之手。

    許多好事之人將虛假視頻加工,拋到網(wǎng)絡(luò)上博取關(guān)注,即使被真相打臉了也沒(méi)事,反正罰也賠不了多少錢(qián),更不會(huì)坐牢,頂多行政拘留。

    謠言止于智者,更要止于法律。我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)網(wǎng)絡(luò)造謠雖有明確的表述,但法律的發(fā)展往往滯后于社會(huì)發(fā)展。相關(guān)立法的出臺(tái)雖然在刑事、民事、行政三個(gè)層面上為網(wǎng)絡(luò)謠言問(wèn)題提供了法律解決路徑,但實(shí)際執(zhí)行中,取證舉證難、法律規(guī)范界定模糊等現(xiàn)實(shí)難題讓許多網(wǎng)絡(luò)造謠案件大多以輕微的行政處罰收?qǐng)??!案吒邟炱?,輕輕放下”,既無(wú)威懾力,也不利于維護(hù)法律的權(quán)威性。

    2021年1月1日,民法典將正式生效,相比起之前的民法規(guī)范,其中最大的立法突破之一便是人格權(quán)獨(dú)立成編,對(duì)自然人權(quán)利的享有和保護(hù)作出了相對(duì)全面的規(guī)定。其核心目的,就是在國(guó)家意志層面,更大程度上體現(xiàn)人文關(guān)懷,把“人”始終放在第一要位。

    保護(hù)公民免受網(wǎng)絡(luò)暴力的侵?jǐn)_,無(wú)疑是人格權(quán)立法的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前,面對(duì)“社會(huì)性死亡”的嚴(yán)重后果,法律不能將造謠者輕輕放過(guò),區(qū)區(qū)幾天行政拘留顯然并不足以補(bǔ)償受害人的嚴(yán)重?fù)p失。如何在互聯(lián)網(wǎng)上消除造謠造成的惡劣影響,如何補(bǔ)償受害人的精神損失和物質(zhì)損失,這些都應(yīng)納入對(duì)造謠者的懲戒考量范圍。

    惟有從立法和執(zhí)法層面都加大對(duì)造謠者的懲戒力度,提高違法成本,才能真正遏制那些嬉笑著漫不經(jīng)心敲擊鍵盤(pán)制造謠言的黑手,真正防止“社會(huì)性死亡”這一負(fù)面現(xiàn)象不斷蔓延。畢竟,法不能向不法讓步;畢竟,網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)是違法者的樂(lè)土,而應(yīng)是守法者的家園。

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