由于長壽世紀的到來，人們進入60歲后，還有三、四十年或更長歲月。60歲是人生第一階段的終點站和人生第二階段的起點站，是世界衛(wèi)生組織界定的人生“中年期”和“老年期”的分界線，下面來看看什么是兩段論長壽世紀人生吧？

長壽世紀人生兩段論

21世紀人生兩段論，將人生分為兩大階段，為什么要選擇60歲為分界線？第一，60歲是中國現(xiàn)階段的法定退休年齡；第二，21世紀是人類長壽世紀，科學(xué)家們斷言，在長壽世紀里，人人都能活到百歲，其中有的還能活到120歲。如以120歲為分界依據(jù)，則人生第一階段為60年，人生第二階段也為60年。

劃分兩大階段的最大好處是：讓性質(zhì)不同的兩大階段既對照區(qū)別，又延續(xù)關(guān)系。從“志于學(xué)”起到“耳順”止，是人生的第一黃金階段、第一青春，是人們實現(xiàn)“修身、治國、平天下”理想追求的時期，是人們?yōu)閲摇⑸鐣üαI(yè)，創(chuàng)造輝煌的時期。事實證明，古今中外，許多人的成就，也確實是在人生第一階段里完成的。無數(shù)事例證明，順利走完人生之旅的第一個行程后，許多人壯心不已，還渴望在事業(yè)有成的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)造輝煌。因此，把60歲以后的人生階段視為第二個黃金年齡段、第二青春，是非常恰當且十分必要的。對這樣的人生幸運兒，我們不僅不應(yīng)該“嫉妒”、“阻撓”，還應(yīng)對他們的勇氣和志向表示敬意，給予支持。因為“未富先老”的國情表明，在人生第二階段里，能為社會奉獻的人，數(shù)量越多越好，隊伍越大越好。因為我們的目的是，激勵所有的老年朋友爭做奉獻者、共建者，而不是做一個躺在精神安樂椅里的索取者。

對于另外一部分人來說，將人生分為兩大階段亦有必要。我們知道，由于主觀和客觀的原因，不能按傳統(tǒng)人生階段順利走過來的人，是大量存在的。這些人雖有才華，但總碰不上“伯樂”；這些人雖滿懷愛國之心，卻報國無門。這些人中，有的在第一人生階段里經(jīng)受住了檢驗，在人生的險風(fēng)惡浪中鑄塑成了勇士，做到了“貧賤不能移，威武不能屈”，始終沒有放棄人生的理想追求，沒有消磨旺盛的斗志，他們以“九死其猶未悔”的決心，堅持在第二人生階段里不屈不撓地實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造新的人生！社會應(yīng)向這樣的“人生勇士”致敬。但毋庸諱言，也還有另一種類型的人，他們經(jīng)不起命運的考驗，沉淪了，趴下了。他們不抓住飛逝的時光有所作為，卻一味抱怨“懷才不遇”、“天不佑我”，于是，走上人生歧路。對這樣的人，社會應(yīng)幫助他們重新樹立人生信念，鼓勵他們戰(zhàn)勝人生逆境，正確認識自己。

人生最困難的，不是理解別人而是發(fā)現(xiàn)自己，正確地發(fā)現(xiàn)與認識自己并非易事。在現(xiàn)實生活中不乏這樣的人：在第一人生階段中不能正確發(fā)現(xiàn)自己、認識自己，自卑、自棄，隨波逐流；而當其進入人生第二階段后，卻猛醒頓悟，發(fā)現(xiàn)了自我，于是“不用揚鞭自奮蹄”，終于“大器晚成”。對這樣的人，社會的道義功能，則在于提供盡可能的支持，使其在第二人生大顯身手。

60歲是人生第一階段的“終點站”，也是人生第二階段的“起點站”，因為60歲是世界衛(wèi)生組織界定的“中年期”和“老年期”的分界線。但這種老年期已不是傳統(tǒng)意義上的老年期，而是帶有明顯時代烙印和長壽世紀特征的新型老年期。傳統(tǒng)觀念上的60歲，是人生壽命終結(jié)期的開始，而現(xiàn)在的60歲，則是一個漫長的新人生階段的開始。“漫長”到何種程度呢？就整體說，一般是40年，長的60年，短的也有20年。

我們把60歲后的漫長人生過程，叫做人生的第二個黃金年齡段、第二個青春期。當代每位跨過60歲大關(guān)的人，都不可避免地要回答以下幾個問題：第一，未來數(shù)十年的歲月您是準備“有所為”，還是“活一天算一天”？第二，如果您打算“活一天算一天”，您應(yīng)反躬自問：“如此活一天算一天”的活法有何價值、有何意義？如果一億多老人都如此這般，中國“長壽世紀”將成為一個什么樣的社會？第三，如果您決定在漫長的老年人生中，活得有價值、有意義，您就要做好充分準備，要像對待“三十而立”那樣，來一個人生倒計時，立下一個再創(chuàng)輝煌的計劃，為實現(xiàn)自己的理想和追求奮斗到底。

人生第二階段的“三立”目標

“六十而立”，一要有敢于“立”的精神；二要有善于“立”的規(guī)劃；三要有“立”的目標。“六十而立”的具體內(nèi)容主要有三個方面：

第一、“立德”。何以“立德”？“德”是做人的根本，一個人如果被旁人看成是“缺德”或“無德”，就不是一個“高尚的人、有益于人民的人”，就是一個“偽君子”。所以“立德者”，立做人之根本。只有一個“光明正大”做人的人，為政才會施行“德政”，而只有“為政以德”，才能為人民群眾謀利益。

第二、“立功”。何謂“立功”？“拯厄除難，功濟于世”是也。但“立功”有大小，影響亦相異。一個人能夠做一個為民“拯厄除難”的英雄人物固然好，但能量力而為，做些對社會有益，對別人有益的事，也不錯。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是也。尤其進入第二人生階段后，更要時時、事事、處處想到與人為善，想到永遠做好事、行善事。我們要成為一個“永遠做好事”的人，而且還要用自己的行動教育下一代，影響周圍的人。

第三、“立言”。如今“立言”者眾，以出版詩集、文集為時髦，但當前的許多人只有“言”，而無“立”，只是“人存言舉，人亡言息”。真正的“立言”并非易事，首先，要“言得其要”，所謂“要”，即非“言之無物，無病呻吟”，信口開河，胡說一通。其次要“理足可傳”，自己講的話、寫的文章，能真正是“一家之言”，所提理論能“立”得起來，有傳諸久遠的價值。也就是說，立論者當有“其身既沒”，但“其言尚存”的功力。當然不可能人人做到這一點，但要努力爭取做到這一點。

“六十而立”的老年朋友，請為自己設(shè)定一個規(guī)劃，讓自己永遠有做不完的事，讓自己永遠感到時間不夠用，這樣您才能活得有滋有味，成為人生競技場上的精神優(yōu)勝者。也只有這樣，您才能傲視命運帶來的玩笑和人世種種的困苦。

以上就是佰佰安全網(wǎng)小編為您介紹什么是兩段論長壽世紀人生的內(nèi)容，另外本網(wǎng)老人安全知識庫中還有很多關(guān)于老人養(yǎng)生方面的知識，感興趣的朋友可以繼續(xù)關(guān)注，以便讓老人都能健康快樂的生活。

責任編輯:張小付