有媒體報道，5月17日，深圳某幼兒園操場上，男孩女孩都光著膀子在一起打球。對于這樣的事情兒，一些家長對孩子脫掉上衣的行為，甚感疑惑。雖然，園方稱，當(dāng)時是在給孩子們做“日光浴”，并曾向家長介紹過此活動。但是，這樣的事情兒，還是觸發(fā)人們的廣泛熱議。甚至，有“專家”認(rèn)為，會對幼兒防性侵造成阻礙。

就事論事，類似關(guān)乎“性別意識”的討論，一直以來難以擺脫道德束縛。但是，從源頭上講，一直以來都是成人世界的噪音。無論是成人世界的“性別意識”，還是未成年人世界的“性教育”，好像從來都是彼此指責(zé)的一種通道，而非是真正意義上，可以建構(gòu)出的美好愿景。

并且，對于“性別意識”和“性教育”的界限，往往處于“說不得”，“談不得”的處境。并且，越是落后的地域，這種現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。甚至，有很多人已經(jīng)步入大學(xué)，對“性別意識”和“性知識”的很多枝節(jié)，依舊處于盲目狀態(tài)。這就導(dǎo)致，在真正“性認(rèn)知”的過程中，往往是“實踐”先于“認(rèn)知”。

所以，對于“少女墮胎”的事情兒，很大程度上，是一種常識匱乏的必然結(jié)果。很多年輕人“偷吃禁果”，并非是“性認(rèn)知”覺解的過程，而只是“道德壓抑”和“好奇驅(qū)動”在起作用。并且，越是壓抑的嚴(yán)重，這種趨向越會走向低齡化。

就比如，“幼兒園男童女童光膀打球”這件事情兒，很多家長在看到的時候，首先想到的不是“日光浴”，而是“性的隱秘特征”。從某種意義上講，可能孩子們都沒有覺得有什么異常，家長卻從成年人的視角中讀出“性特征”的表現(xiàn)，著實值得我們?nèi)ド钏肌?

坦白講，“幼兒園男童女童光膀打球”就算存在問題，也不應(yīng)該將問題都集中在“性認(rèn)知”上。然而，就目前的語境而言，卻依舊并不樂觀。并且，在很大程度上，成年人的“性認(rèn)知”就不是很健康。這就導(dǎo)致，絕大多數(shù)“性教育”會關(guān)乎“情色特征”，而非“生理本能”。

“幼兒園男童女童光膀打球”，之所以會被定性為“性別意識”的問題，主要緣于人們在看待“光膀”的問題上，更傾向于“袒胸露乳”的趨向，而非往“日光浴”層面靠攏。這種認(rèn)知慣性，并非是個別人的問題，而是普遍性認(rèn)知的固化結(jié)果。

甚至，到今天，對于很多人來講，還是會將身體作為純欲望載體，而非是一個豐富的，多元的介質(zhì)。尤其，關(guān)乎“性認(rèn)知”的想象，幾乎能發(fā)揮到極致。甚至，在主流的認(rèn)知上，總覺得“女性”不能太隨意。這種以男性視角為主導(dǎo)的女性成見，其實是一種“病態(tài)邏輯”。

這就導(dǎo)致，在兩性的博弈中，男性總會輕易的登上道德高地，而女性只能以克制的形象，贏得世間的認(rèn)可。最典型的例子就是“貞潔牌坊”的設(shè)定和“處女情結(jié)”的設(shè)定，過去人們總以為這是男性的問題，然而，回到社會演化的輪回中，最根本的問題，還是基于認(rèn)知不夠通透。因為，有很多女性，本身就存在嚴(yán)重的“處女情結(jié)”。

由此觀之，“性教育”之所以一團(tuán)亂麻，也在于“傳統(tǒng)的邏輯”里，“性”屬于隱秘的事情兒。人們可以去做，卻不可以去談，甚至不可以主動的去認(rèn)知。所以，像“蒼老師”一類的人物，才能被人們永遠(yuǎn)標(biāo)記。甚至，在成長的過程中，屬于“不可或缺”的人物。

所以，從本質(zhì)上講，所謂的“隱秘的邏輯”，往往是一種莫大的虛偽。這種“虛偽”不但讓人們變得無知，也可能讓人們變得兇險。一次簡單的“光膀行為”就能和“性認(rèn)知”扯上關(guān)系，這顯然是一種過度敏感的表現(xiàn)。當(dāng)然，從根本上講，還是一種“愚昧”。

因此，對于“性教育”而言，最關(guān)鍵的問題在于，不是孩子們該如何面對，而是成年人該如何面對。一個孩子，如果對于“性認(rèn)知”還處于未被啟蒙的狀態(tài)時，對于“性認(rèn)知”的消極意義，自然也是不太清楚的?？上У氖?，在成年人的世界里，卻總喜歡將“性認(rèn)知”階段化，而非是以認(rèn)知的初衷去看待問題。

不過，就“幼兒園男童女童光膀打球”而言，如果作為家長，只是從情境涉入層面看，認(rèn)為不穿衣服有些不符合日常生活尊則，似乎就可以稱得上好的“質(zhì)疑”和“追問”。因為，對于“光膀子”來講，對于社會的更多意義在于“行為影響”，而非“光膀子”會帶來“實際影響”。

就如“專家”所言，可能會對幼兒防性侵造成阻礙，這其實完全是一種臆斷。因為，真正那些有性侵犯趨向的人，才不會在光亮的環(huán)境下進(jìn)行，更不會在最容易犯錯誤的節(jié)點上進(jìn)行?？傊郧址冈诮^大多數(shù)時候，也都是隱蔽的。

佰佰安全網(wǎng)：對于“專家”所擔(dān)心的問題，很大程度上，是一種“推論”，而非真實效果的評估。并且，在一定范圍內(nèi)，這屬于一種“評價過程”，而非“結(jié)果定性”。而這也是，我們在面對“性別意識”和“性認(rèn)知”的問題上，較為主流的邏輯，并且也是“性教育”走向迷途的核心驅(qū)動力。