眾所周知，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)中最基本的倫理關(guān)系，因此，侵犯身體權(quán)不僅影響家庭的利益，進(jìn)而會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定。那么身體權(quán)有哪些性質(zhì)呢？中國(guó)公民個(gè)人享有哪些人身權(quán)利呢？下面佰佰安全網(wǎng)就帶大家來(lái)了解一下這些人身傷害維權(quán)小知識(shí)。

對(duì)于身體權(quán)的性質(zhì)，不同的學(xué)者有不同的見(jiàn)解，主要有以下幾種學(xué)說(shuō)。

1、所有權(quán)說(shuō)。國(guó)外有民法學(xué)者認(rèn)為，身體權(quán)也是一種所有權(quán)，如日本。這種學(xué)說(shuō)把人的身體混同為物，貶低了人的價(jià)值，顯然是不科學(xué)的。

2、健康權(quán)說(shuō)。主張身體權(quán)概括在健康權(quán)之中，身體利益包含于健康權(quán)之內(nèi)，是健康權(quán)的客體。其主張的理由是身體為健康的基礎(chǔ)，無(wú)身體即無(wú)所謂健康，身體和健康不可分割。這種主張的根源，在于不認(rèn)身體權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán)，因而須包含在健康權(quán)之中。這種觀點(diǎn)的不當(dāng)之處，就在于否認(rèn)身體權(quán)的獨(dú)立人格權(quán)的地位。

3、生命權(quán)說(shuō)。與健康權(quán)說(shuō)相似，但認(rèn)為身體權(quán)概括在生命權(quán)之中，是生命權(quán)的組成部分。生命權(quán)說(shuō)的理由是身體是生命存在的物質(zhì)形式，保護(hù)生命權(quán)的基礎(chǔ)，就在于對(duì)身體權(quán)的保護(hù)。這種主張雖然承認(rèn)身體權(quán)是一項(xiàng)權(quán)利，但仍認(rèn)其依附于生命權(quán)，并未賦予其獨(dú)立人格權(quán)的地位，也是不當(dāng)?shù)摹?

4、人格權(quán)說(shuō)。主張身體權(quán)具有支配權(quán)的性質(zhì)，但這種支配權(quán)是人支配自身，卻不是支配物，是行使人格權(quán)。人格權(quán)說(shuō)的這種主張是通說(shuō)，我們也采此種主張。我們認(rèn)為，自然人的身體是公民人格權(quán)的基礎(chǔ)，是人的最重要的人格權(quán)之一。離開(kāi)了身體，公民的任何人格權(quán)都不復(fù)存在。人的身體與動(dòng)物的身體不同。動(dòng)物雖然有身體有生命，但它在社會(huì)中不具有權(quán)利主體的資格，只具有權(quán)利客體的資格，是物的一種，受公民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的支配。人的身體是人的物質(zhì)形態(tài)，而人是權(quán)利主體，不能以自己的物質(zhì)形態(tài)作為所有權(quán)的客體，即自己所有自己。如前所述，身體權(quán)具有支配權(quán)的性質(zhì)，但這種支配權(quán)是人支配自身，卻不是支配物，是行使人格權(quán)，而不是所有權(quán)。

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