老年人經(jīng)常幫助別人能長壽。我們生活在人群中需要社會和家人的支持與幫助,助人容易得到知心朋友,有了知心朋友就可傾訴心思。有人說:“多交一個朋友,就多10年壽命。”這樣說也許夸大了朋友的作用,但對每個人如何對待助人交友是有啟示的。

隔離和孤獨的感情是多數(shù)情緒障礙的核心。如果一個人關(guān)心他人的幸福和困難,特別是幫助在困境中的人度過了難關(guān),就會令人終生難忘,就會得到他人的喜愛、信任與尊重,在自己需要時就會得到他人的支持,自己也會擺脫困擾,得到快樂。助人可以增強心理上的耐力,可以使心理功能處于最佳狀態(tài),可以提高免疫功能,所以樂于助人的人可以得到最寶貴的財富——健康。

一位美國心理學家說:“伸出援助之手,會令人產(chǎn)生美好的感覺,對健康及情緒有很大的好處?！边@美好的感覺表現(xiàn)的是“心靈美”和高尚的品德。南京百歲老人方勞深有體會地說:“品德不好的人,動壞腦筋,想壞心思,睡不安心,還能長壽嗎?”是的,這話很有道理,事實正是如此。以下三例說明長壽者,熱情助人也。

廣州有一位百歲老人曾蓮,出身富裕家庭,她的處世信條是“好心自有好報”。她熱心幫助鄰里,善待家中的傭人,并教育晚輩要多做好事。當她百歲時,那些受過她幫助的人都來看望她,使她感到人世間的溫暖。

廣東化州市有位百歲老人蘇奶奶,雖家境貧寒,但經(jīng)常助人為樂,把家中并不充裕的糧食送給更貧困的鄰居,農(nóng)忙時她盛情招待幫忙的人,人稱她是“用豬肉墊飯底待客的好人”。

湖北有一位壽星汪秀英,因孤寡被送到福利院安度晚年。她年輕時在教會學過助產(chǎn)接生技能,村里一些七八十歲的人都是她接生的。當她120歲時遇到有人難產(chǎn),那家人深夜把她抬去坐鎮(zhèn)指揮,矯正胎位,得以順利生產(chǎn)。為此人家跑10里路沿途放鞭炮帶禮品前來感謝老壽星。當?shù)厝罕姺Q她是個排憂解難的熱心人,誰家有喜事都請她坐上席,哪戶殺豬宰羊也要送去一碗讓她嘗嘗。老人享受了助人的樂趣,生活在愉快和諧的氣氛中,保持著青春不衰的心境。

熱心助人可以延年益壽,這里有深刻的哲理,亞里士多德把這種樂于助人的人生態(tài)度稱之為“有益于人的自私”。因為助人能給自己帶來更快樂、更健康。有的心理學者竟提出人必須自我犧牲才能得到快樂。

紐約心理治療中心負責人亨利·林克說:“以我所見,現(xiàn)代心理學最重要的發(fā)現(xiàn),人必須自我犧牲和自我約束,才能達到自我意識與快樂?！?

富蘭克林更直截了當:“當你善待他人時,也就是在善待自己。”這里引出了一個很平凡但很重要的道理:“人活著對社會或他人有用才能快樂?！?

美F·奧斯勒提供了一個很生動的故事,現(xiàn)摘抄如下:一位守墓人每星期都收到一位婦人的來信,信里附著鈔票,要他每周給她兒子的墓地放一束鮮花。有一天,一輛小車開來停在公墓大門口,司機匆匆來到守墓人的小屋,說:“夫人在門口車上,她病得走不動了,請你去一下?！币晃簧狭四昙o的虛弱的婦人眼神已哀傷得毫無光彩?！拔揖褪莵啴敺蛉恕彼f,“這幾年我每禮拜給你寄錢……”“買花。”守墓人叫道。“對,給我兒子。”

“今天我親自來”,亞當夫人溫存地說,“因為醫(yī)生說我活不了幾個禮拜了。死了倒好,活著也沒意思了。我只是想再看一眼我兒子,親手來放這些花?！笔啬谷丝嘈α艘幌抡f:“夫人,這幾年您總寄錢來買花,我總覺得可惜?！薄翱上?”“鮮花擱在那兒,幾天就干了。無人聞,無人看太可惜了!”

“你真這么想?”

“是的,夫人,請別見怪。我自己常跑醫(yī)院、孤兒院,那兒的人可愛花了。他們愛看花、聞花。那兒都是活人?？蛇@墓里哪個活著?”

老婦人沒留話便走了。守墓人后悔這會讓她受不了的。

可是幾個月后,這位老婦人又忽然來訪,把守墓人驚得目瞪口呆:她這回是自己開車來的。

“我把花都送給那兒的人們了。”她友好地向守墓人微笑著,“你說得對,他們看到花可高興了,這真叫我快活!我病好了,醫(yī)生不明白是怎么回事,可我自己明白,我覺得活著還有些用處!”

老人在傷痛時能做些有利于他人的事,會感到存在的價值,使其心理上得到滿足。汶川地震時,有一位88歲的老人李永和失去5位親人,她顧不上悲傷帶領(lǐng)幸存的家人為搶救隊員做飯,她說:“我也算是一個志愿者。”這表現(xiàn)了心靈美,也有利于擺脫悲傷,有益于健康。

長壽并不是有特殊身體、文化條件和生活環(huán)境的人才能達到的,而是有熱心助人的心理特點。能為他人著想,關(guān)心他人、不顧自己的得失,他們情緒穩(wěn)定,不以物喜,不以己悲,自然心情舒暢,身體健康。

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責任編輯:張小付