最近GUCCI做了一件大事。

10月11日，他們CEO宣布，不再使用動(dòng)物毛皮作為原材料，庫存毛皮產(chǎn)品全部拍賣，捐給動(dòng)物保護(hù)組織。許多媒體開始用下面的標(biāo)題寫文章：

文章的邏輯，和動(dòng)物保護(hù)組織每年每月向外輸出的那些海報(bào)一樣，就是告訴你我們養(yǎng)動(dòng)物，從他們身上取材料做包做鞋的行為多么殘忍。

比如這樣的宣傳畫。

比如這樣的段落：

每年超過3500萬只水貂被生生剝皮，它們的一生注定充滿血腥痛苦與掙扎。

在養(yǎng)殖場中，每只水貂從小就被關(guān)在狹小的籠子中上躥下跳。

這相當(dāng)于將一個(gè)人關(guān)在不到半平米的房間，轉(zhuǎn)個(gè)身都很難，直到死亡。

它們通常不會(huì)活過一年，用于繁殖的水貂將被飼養(yǎng)4年，相比同類，它們活得更久，經(jīng)歷的疾病、虐待、恐懼乃至精神折磨更為綿長。長期折磨下，心理疾病蔓延。

多數(shù)水貂時(shí)刻啃咬鐵籠，試圖逃出，自殘、啃食同類事件每天都在籠中發(fā)生：

任何逃跑的水貂都會(huì)被踩在地上以示懲罰，再被扔回籠子中，受傷的水貂不會(huì)被醫(yī)治。

人們?nèi)斡汕x爬滿水貂傷口，撕扯腐肉，剩下骨頭裸露在毛皮之外。

這樣的內(nèi)容隔一段時(shí)間就會(huì)刷一次屏。

比如某狗肉節(jié)，寵物保護(hù)組織會(huì)做海報(bào)，展示狗狗被關(guān)在籠子里，絕望無助的樣子，以揭示那些吃狗肉的人的殘忍。

就像前段時(shí)間有人跑去泰國，拍攝訓(xùn)練大象的內(nèi)幕，訓(xùn)練人員從小威逼利誘小象，直到把大象這一動(dòng)物馴服，供人類騎乘。

確實(shí)很殘忍，對吧。

我也覺得殘忍，但我實(shí)在沒辦法支持，因?yàn)槲抑两褚蚕氩煌ǎ覀儽Ｗo(hù)水獺，保護(hù)大象，而不保護(hù)雞鴨鵝豬牛羊的邏輯在哪。

1，養(yǎng)水獺剝皮很慘，養(yǎng)雞下蛋就不可憐了？

是的，你看過紀(jì)錄片，看過那些內(nèi)幕，知道給水獺剝皮非常悲慘，所以心生憐憫。

那牛呢？

新西蘭是全球公認(rèn)最好的奶源供應(yīng)地，然后他們那有個(gè)動(dòng)物保護(hù)組織，跟蹤偷拍了他們那養(yǎng)牛業(yè)養(yǎng)牛的全過程。

比如剛出生的奶牛，是不允許和媽媽待在一起的，它們母的會(huì)被養(yǎng)起來，公的就直接搭上列車，去遠(yuǎn)方被人類吃了。

有超過200萬只小牛，在不到4天的時(shí)候就進(jìn)了屠宰場。

媽媽追也追不上。

該死就死吧。

當(dāng)然這還算好的，畢竟這些牛牛還能到草原上，散散步，還都是散養(yǎng)的牛，而在美國更工業(yè)化的養(yǎng)牛場里，多的是從出生到死亡，可能都沒出過工廠的肉牛們。

活著的時(shí)候被虐待，死了就這樣被拖走。

水獺是可愛，但是牛牛不可愛嗎？

還有豬呢？

別忘了你們現(xiàn)在還在用著豬豬的表情呢。

事實(shí)上，豬也是很聰明的一種動(dòng)物。

但是卻幾千只幾千只，終生擠在狹小的養(yǎng)豬場里，不見天日。

被逼著吃了睡，睡了吃，還要被閹了長肉，等肥了就被送去屠宰場，變成各種豬肉制品。

這都不是最慘的，最慘的應(yīng)該是雞。

自然界中小雞出生的第一天是在母親溫暖的羽翼下渡過的，而在食品工業(yè)中，他們的第一天卻猶如惡夢一般。成千上萬只小雞被投入冷冰冰的機(jī)器中，將它們和蛋殼分離。

它們只是機(jī)械作業(yè)流水線中的一個(gè)組成部分，整個(gè)過程中沒有呵護(hù)或關(guān)懷，感受不到絲毫對自己生命的尊重。在惡劣的條件下，不是所有的小雞都能在傳輸過程中存活下來，工作人員會(huì)將那些虛弱無力、有生理缺陷、較晚被孵出的小雞篩選出來，扔進(jìn)垃圾袋中。

比如下面這個(gè)工作人員，就在把一個(gè)長不大的小雞的頭扯下來。

被淘汰的小雞的生命可能不到一小時(shí)，它們會(huì)和它們的蛋殼一起，倒入運(yùn)輸箱里，等待它們是成為垃圾的命運(yùn)。

而存活下來的小雞，其實(shí)生命也長不到哪里去。

因?yàn)樗鼈兪菍ｉT育種出來的肉雞，所以它們會(huì)在養(yǎng)雞場，以非自然的速度生長，基本可以等同于在兩個(gè)月的時(shí)間里，讓一個(gè)人類嬰兒，長成奧尼爾那樣的壯漢。

如果有的小雞，受不了這樣的成長速度，等待它們的，也只有殘忍的死亡。而受得了的，基本也會(huì)在40天大的時(shí)候被送去屠宰場，然后變成我們現(xiàn)在吃的雞腿，雞翅，參雞湯，老母雞湯，小雞燉蘑菇或是其它一切雞肉制品。

從出生到死亡，一共40天，從來見不到太陽，也見不到自己的媽媽。

是不是比水獺慘多了？

而全世界每年被這樣殺死的小雞，超過600億只。

所以事實(shí)就是不要隨意把人類的情感代入到動(dòng)物里。

因?yàn)槿绻凑漳銈儗懰H的方式，用人類的情感代入到動(dòng)物中，每種動(dòng)物的生命都顯得極其悲慘，最終導(dǎo)向的就只有素食主義一條道路。

但你真的要讓一個(gè)人類這輩子都不吃肉，那可真是比喊兩句口號(hào)，發(fā)起一些運(yùn)動(dòng)難多了。

畢竟我們花了這么多年爬到了食物鏈的頂端，創(chuàng)造了這么多武器，科技，文化，憑什么要求我們吃素呢？

況且素食主義者，又考慮過植物的感受嗎？

樹第一個(gè)不服：“我每天生產(chǎn)的氧氣可以供四個(gè)人類呼吸，難道不應(yīng)該保護(hù)我嗎？”

“為什么你們還在用木頭做房子，做家具？”

除了樹以外，各種瓜果蔬菜全都不服，畢竟它們在地球上這么多年，把地球改造的如此適合人類居住，憑什么要被人類吃呢？

就算純吃素，那么不論糧食還是蔬菜抑或是水果，那樣沒有施化肥、撒農(nóng)藥？施化肥和撒農(nóng)藥肯定會(huì)對地里的昆蟲以及天上的飛鳥、蛾造成損害，甚至直接殺死這些昆蟲和小動(dòng)物，哦，對了，還有土里的微生物，要不要把他們的權(quán)利一起保護(hù)了？

邏輯上根本就說不通嘛。

在做動(dòng)物保護(hù)的公益廣告的時(shí)候，一個(gè)慣用的手法就是把動(dòng)物和人類的角色換過來，

讓人感受到我們對動(dòng)物都做了多么殘忍的事情。

什么如果人類也在臺(tái)子上被剝皮，什么如果人類也被取膽的公益廣告。但其實(shí)這些事情在現(xiàn)實(shí)中都不會(huì)發(fā)生，

因?yàn)橹灰祟愡€有那么多武器，就不會(huì)被按在臺(tái)子上被剝皮。而且只要?jiǎng)游锿涝坠I(yè)最終還是指向動(dòng)物屠宰，那其實(shí)動(dòng)物的命運(yùn)就不會(huì)有變化。

它們生下來就是為了長大后被人類吃肉，僅此而已。

不要再用眾生平等自欺欺人了，人類就是比這一切動(dòng)物，植物都要高等，所以可以把這一切當(dāng)作資源來利用，我們連人人平等都實(shí)現(xiàn)不了，還談什么眾生平等。

承認(rèn)人類就是高等真的沒那么難。

2，別再自欺欺人了，人類的保護(hù)行動(dòng)，最終保護(hù)自己的才說得通。

一切的環(huán)境保護(hù)也好，動(dòng)物保護(hù)也好，撥開外衣來看，其實(shí)都是人類利己的一種行為。

其實(shí)如果擺脫動(dòng)保人士的那種說話方式，用比較平靜的方式來說，動(dòng)物保護(hù)分為挺多種，比如野生動(dòng)物保護(hù)，動(dòng)物權(quán)利保護(hù)，動(dòng)物福利保護(hù)和寵物保護(hù)。

現(xiàn)在爭議比較大的是動(dòng)物權(quán)利保護(hù)和寵物保護(hù)。

動(dòng)物權(quán)利保護(hù)就是上面說的，用人的權(quán)利和感受，代入到動(dòng)物當(dāng)中，然后進(jìn)行反對的行為。諸如此類。

而寵物保護(hù)說到底，就是保護(hù)我們?nèi)粘？雌饋肀容^萌的動(dòng)物，比如說貓，狗比較萌，和人類親近，所以要保護(hù)它們，而蛇，鼠比較丑，和人類不親近，所以就不保護(hù)它們。

其實(shí)無論是動(dòng)物權(quán)利保護(hù)還是寵物保護(hù)，都是一些人通過“我保護(hù)了動(dòng)物”這一行為帶來的道德高地，帶來快感的行為。

這種行為如果平時(shí)自娛自樂當(dāng)然沒問題，比如你好好照顧自己的寵物，對自己的小老鼠和孩子一視同仁，甚至你拍下來，發(fā)網(wǎng)上讓人點(diǎn)贊，都沒問題，這是你的權(quán)力。

但偏偏他們會(huì)強(qiáng)行向他人推廣這一價(jià)值觀，侵犯他人合法權(quán)利。

比較極端的比如因?yàn)槿祟惒粫?huì)希望自己被關(guān)起來做實(shí)驗(yàn)，所以闖入實(shí)驗(yàn)室放走實(shí)驗(yàn)小鼠啦，攻擊進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家啦。

還有比如說人肯定也不希望被剃毛，用來做毛毯，所以反對羊毛圍巾的啦。

還有類似違法上高速，攔下肉狗車，造成交通隱患啦。

或者跑到狗肉節(jié)上大鬧，不讓人合法吃狗啦。

道德是其實(shí)本質(zhì)就是一些人自我洗腦的結(jié)果，但他們偏偏要把這種道德強(qiáng)加到根本不相信這種話語體系的人身上，這也是這兩種動(dòng)保比較有爭議的地方。

而比較沒有爭議的野生動(dòng)物保護(hù)，則大方的承認(rèn)，他們保護(hù)野生動(dòng)物是為了維護(hù)生態(tài)的多樣性。而現(xiàn)在這種生態(tài)就是人類看著最爽的，那么多物種和基因

留存下來以后也好研究阿。

而且這種保護(hù)是一種比較專業(yè)的行為，不但要保護(hù)一些動(dòng)物，有時(shí)候?yàn)榱司S護(hù)這種生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定還要?dú)⑺酪恍﹦?dòng)物，比如

由于人類的到來引進(jìn)了山羊，這些山羊啃噬草皮和樹木根、莖，破壞了當(dāng)?shù)氐闹脖?，那么為了保護(hù)島上的加拉帕格斯陸龜，就需要捕殺這些山羊；同樣的道理，在美國的黃石國家公園，由于上個(gè)世紀(jì)初獵人捕殺了所有的狼，導(dǎo)致公園內(nèi)的馬鹿種群不受控增長，對園區(qū)內(nèi)的植被造成了破壞，所以80年代又重新引進(jìn)了狼，平衡這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。在這兩個(gè)故事中，加拉帕戈斯群島的山羊和黃石公園的馬鹿作為野生動(dòng)物，并沒有被保護(hù)，反而在某種程度上被人為地傷害了，但從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來看，是利大于弊的。

像什么在景區(qū)放生劇毒眼鏡蛇。

什么把外來物種放生到本地的生態(tài)環(huán)境里，最后導(dǎo)致本地物種大批量滅絕。

甚至催生上游放生，下游捕撈的行為，就是典型智商欠費(fèi)了。

就算用你們的話語體系來說，救一個(gè)生物一條命總歸是好事，但有時(shí)候你救了一個(gè)生物一條命，它反而會(huì)害更多的生物，這時(shí)候又該怎么算呢？

是的，動(dòng)物保護(hù)屬于環(huán)保，而環(huán)保，一直以來是一件很專業(yè)的事情。

最后一定是能反哺人類自身，而不是自己感動(dòng)自己的行為，才能得到支持。

其實(shí)類似的看似環(huán)保，實(shí)則作秀的迷思還有很多。

比如有的環(huán)保人士說塑料袋有1,2,3,4種不好，提倡大家多用紙袋，原因是紙袋比塑料袋更好降解。

這是事實(shí)，但其實(shí)造紙?jiān)斐傻奈廴緟s遠(yuǎn)比生產(chǎn)塑料來得高，而且有關(guān)塑料降解的問題這些年一直在研究并有了進(jìn)展，但造紙?jiān)斐傻奈廴緟s始終是個(gè)難題。

比如所謂的“地球關(guān)燈一小時(shí)”，其浪費(fèi)掉的電力，對電網(wǎng)造成的負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這一小時(shí)節(jié)約的電力，雖然有形式上的宣傳作用，但一個(gè)本質(zhì)上有作秀嫌疑的活動(dòng)造成的宣傳又真誠到哪去呢。

更別說還有不少人關(guān)了燈說要減排以后，點(diǎn)上了碳排放量更高的蠟燭....

實(shí)在不知道說啥好...

所以格羅斯在他的著作《高級(jí)迷信：學(xué)術(shù)左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論》里說道：

正如地理學(xué)家馬丁·劉易斯(MartinLewis)在《綠色幻覺》中所寫的那樣:“很大一部分的生態(tài)激進(jìn)主義者堅(jiān)決相信:人類的社會(huì)和生態(tài)問題只有靠重返原始的生活方式來解決。

認(rèn)為“原始”人類與仁慈的“自然”親密地?cái)y手并進(jìn)是個(gè)錯(cuò)誤的看法。這就像把“原始”人類看做從來不剝?nèi)☆^皮、使役奴隸以及用活人祭祀，是毫無攻擊性的和平主義者一樣荒謬，就像把上述三種惡行都當(dāng)做是弗朗西斯·培根的發(fā)明一樣可笑?；奶频氖?，這種錯(cuò)誤念頭已經(jīng)長期進(jìn)入了西方文化所虛構(gòu)的神話之中，這當(dāng)然是受到了蒙田、狄德羅和盧梭等人的影響。

從環(huán)保的角度看，激進(jìn)環(huán)境主義者如此喜愛的“天然”纖維和紡織物，其成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于合成的替代物。另外，號(hào)召“重返土地’’的環(huán)保主義者渴望逃離高人口密度的城市生活，然而，城市生活恰恰是減輕人類對野生生物區(qū)和瀕危生物區(qū)造成壓力的最佳方式，增加了這種壓力的反倒是那些墾荒者。不幸的是，那些被想象激怒的人很難接受這些常識(shí)，理性和科學(xué)看起來非常不合他們的胃口。

環(huán)保其實(shí)是一件很專業(yè)的事情。

很多時(shí)候我們認(rèn)為環(huán)保的，

其實(shí)

一點(diǎn)都不環(huán)保。我們做的某些環(huán)保行為，

其實(shí)經(jīng)不起邏輯的推敲和定量的分析，只是感動(dòng)了自己。

而一些口口聲聲喊著環(huán)保的人，也并非不了解這點(diǎn)，他們只是把環(huán)保作為一種武器，攻擊自己的商業(yè)敵人，攻擊自己的政敵，或者攻擊其他國家。

一個(gè)事實(shí)是，我們?nèi)祟愡M(jìn)行現(xiàn)代生活的所有行為，都或多或少會(huì)對環(huán)境造成影響，從汽車到空調(diào)，從外賣到快遞，從計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)到電力，全都如此。

但這依然不能否認(rèn)外賣，快遞，空調(diào)，電力，網(wǎng)絡(luò)都是非常偉大的發(fā)明，給我們生活帶來了極大的便利。

不能因噎廢食。

另一個(gè)事實(shí)是，

環(huán)保是為了讓人類更好的生存，讓環(huán)境維持在我們適合生存的狀態(tài)下，“保護(hù)地球”只是我們最初提出來用以美化我們環(huán)保行為的一個(gè)概念，結(jié)果這個(gè)概念卻潛移默化地改變了不少人，讓他們真的以為環(huán)保是為了“保護(hù)地球”。

這本末倒置了，環(huán)保當(dāng)然也是人類自私的行為之一。

因?yàn)榈厍蛞呀?jīng)存在了46億年了，溫度比現(xiàn)在高十幾度的時(shí)候也有，比現(xiàn)在冷幾十度的時(shí)候也有，地球根本不在乎自己身上會(huì)多幾塊塑料或者少幾塊塑料，生物大滅絕的時(shí)候地球也活得好好的，根本輪不到我們保護(hù)。

比如說節(jié)約用石油是為了以后我們還用得起石油，節(jié)約用水是為了讓我們以后不必一萬美金一杯水，我們做的一切全都是為了我們?nèi)祟愖约?，不需要用其他話語去掩飾，地球根本不在乎。