今天是國際六一兒童節(jié)，有數(shù)以億計的孩子值得在今天獲得祝福。而在這些祝福里，必定包含著全新的愿望，以及一種全新的未受污染的人生祈禱，暗暗地希望加諸孩子身上。而成年人也因為那些許以孩子的諾言，容易變得自我感動，像是也在今天受到了洗禮。

就像家長愿意在今天給子女絕對新的東西作為禮物，比如全新的衣衫，芭比娃娃，某件武器玩具，書本，或者迪士尼，或者一頓團聚的宴席。這些對節(jié)日來說，都是必要的內容，節(jié)日就該有節(jié)日的樣子。然而，兒童節(jié)于公于私而言，仍有必要說點舊的東西。

準確地說，這些舊東西是一些貫穿日常日子、在兒童所有的成長階段都存在，甚至在他們成年后都要面對的現(xiàn)實。在說這些的時候，我們會自然而然地發(fā)現(xiàn)，無論是家長對孩子，還是社會對兒童，都不再只是教育的關系，不再是單方面?zhèn)魇谌松涷灥膯栴}，實在系于共同的命運。

就像誰都可以想象的那樣，當父親給兒子掏出精心準備的節(jié)日禮物，當母親給女兒穿上漂亮的裙子，當一家人團聚在餐桌前，為人父母的含著盈盈笑意時，總是有一只眼睛越過孩子的頭頂，揣測著孩子的未來，希望自己的孩子避過種種顯而易見的危險。

這些危險對應于安全需求，后者來自于一個孩子健康成長的基本社會供應，比如不含三聚氰胺的奶粉所代表的食品安全，不被留守的童年所困擾的親情關系，不被拐賣、不受侵害的人身安全，不被有毒土地、危險校舍損害的學習環(huán)境，在大城市里流動上學的權利等等。

如果把這些問題列舉出來，可以輕易地發(fā)現(xiàn)：它們并非專屬于孩子，同時也是成年人面對的日常問題。在兒童節(jié)的氛圍里談論它們，有助于大人們重新看待節(jié)日的啟發(fā)意義，再次掂量自身需要擔負起來的責任。這不是道德說教，而是兒童節(jié)里基本的自省意識。

要知道，孩子成長中要處理的問題，絕對不是他們自己的，同時也是家庭的、社會的甚至是體制的，它們是一體兩面、多面的事情。譬如談論毒奶粉就要談論生產者，談論留守兒童就要說到城鄉(xiāng)結構，說到拐賣侵害就要說到犯罪預防，說到校園霸凌就要思考未成年人犯罪。

如此這般，兒童就成為我們談論社會問題的一個視角、一種視野，兒童節(jié)自然是談論的合適時機。節(jié)日總想以張揚人性、甚至要以抒情為主，但兒童節(jié)這天，如果我們不談論早已從中讀懂了的中國，我們越過孩子頭頂、盯住文明的那只眼就永遠只能憂心忡忡。

有的人習慣了割裂了去看，將兒童與大人分開看，將孩子與社會分開看，將自己的孩子與別人家的孩子區(qū)別對待。制造有毒奶粉的不會喂給自己孩子，驅趕打工子弟返鄉(xiāng)就學的另有其人，以為這樣就可以避免成為受害者，讓自己的孩子幸免于難，可真的是這樣嗎?

只怕未必。在毒地影響學校的事例中，我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染無差別地傷及中產階級家長對子女的希望。而在留守兒童與未成年犯罪率的轉化中，我們發(fā)現(xiàn)社會之惡并非來自別處，而是一種勾連起原本不相干家庭的循環(huán)。在兒童節(jié)或者其他時候別過臉去，都不會消弭同為受害者的成因。

而在兒童節(jié)這天，歸納大人/社會的責任，為的就是不讓孩子重復踏上那些不良的道路，讓孩子的未來逃離那些被陰影籠罩的部分。大人如何承擔?也很簡單，如果你不想自家孩子怎樣，那就不要那樣對待別人的孩子。你要把自家孩子與別人的孩子往同一個地方帶。

對于節(jié)日，我們習慣于通過過量的詩意，令其變得珠光寶氣，以致于同一個兒童節(jié)在不同境遇的兒童那里有著悲歡離合般的感受。而我們又太忌諱談論包含丑惡的現(xiàn)實，總認為孩子小不必知道。實際上，不談論不是保護純潔的孩子，而是掩蓋自己建構并維持現(xiàn)實的這一難堪事實。

總之，在兒童節(jié)這天不應只計算給孩子制造多少美麗的憧憬，大人及社會更應樹立勇氣，處理好兒童成長過程中環(huán)繞的沉疴積弊。不讓它們制造大傷害大麻煩，避免它們虎視眈眈地等在孩子的前路。在兒童節(jié)里遐想、讀懂中國之后，我們靜候這份終極禮物的到來。