有媒體報道，一小伙子打算和女友結(jié)婚，女方提出10萬元彩禮，父母表示拿不出來，小伙子便喝農(nóng)藥輕生。對于這樣的事情，輿論上很快陷入“彩禮惡俗論”的爭執(zhí)，認為是10萬元彩禮將小伙子逼上絕路。可事實上，10萬元彩禮和自殺卻并不構成必然關系。

作為“彩禮”這種風俗，在絕大多數(shù)地域都存在，只要不是太過分，多數(shù)家庭還是可以接受。不過，也有一些地域，過分將“婚戀”功利化，就導致一些新人在結(jié)合的過程中，遭受很大的阻力。因此，出現(xiàn)“彩禮惡俗”的論調(diào)，也就不足為奇。

不過，隨著婚俗秩序的不斷進化，“彩禮”的風俗在大都市里越來越簡化。對于雙方父母而言，只要兒女們過的幸福，很多人都越來越不計較這些。坦白講，將彩禮奉為結(jié)婚重頭戲的認知觀念，很大程度上和家庭物質(zhì)豐裕度有一定的關系。

從普遍的觀感來看，婚俗的開化程度，城市顯然要比鄉(xiāng)村大一些。坦白講，主流的認知來看，結(jié)婚的時候，物質(zhì)是否充裕并不是最重要的。只要彼此精神契合，雙方努力上進，生活總還是可以過的很好的。就比如拿不出10萬元彩禮，就自殺的小伙子，暫且不論他目前的工作收入如何，長遠來看，10萬元對于一個家庭來講，或許并不算什么大錢。這對于男方和女方來講，都應該有一個清醒的認知。

當然，我們不得不否認，有一些家庭的父母對于婚戀的物化觀念，已經(jīng)根深蒂固。作為嫁女兒，在他（她）們看來就是要吃飽穿暖為先，夫婿人品為后。甚至，在很長一段時間里，包辦婚姻的事情也并不在少數(shù)。這種情境下，作為兒女們就更應該要獨立自主，要不然很容易被推入火坑，一輩子后悔。

就比如報道中提到的這對新人，戀愛是自由的，結(jié)婚卻存在一定的“父母包辦”，某種意義上屬于“半自由半包辦”的婚戀狀態(tài)。類似這樣的“婚戀模式”，就目前而言，還屬于很普遍的狀態(tài)。只不過，有的家庭經(jīng)濟條件好一些，也就不覺得為難，可是經(jīng)濟條件差一些的家庭，就容易催發(fā)分歧。

不過，作為一個即將進入新生家庭的人來講，也要清楚一個事實。彩禮趨向功利化著實是一種惡俗，但是為逃避困境就自殺卻顯得有些愚蠢。一個人期待進入婚戀的組織模式?jīng)]有錯，但是婚戀組織關系失敗后，也應該坦然面對。

說到底，人終究是獨立的個體，無論是戀愛還是不戀愛，無論是結(jié)婚還是不結(jié)婚。所以，當期許的組織關系破裂時，也并非是完全絕望的時刻。從這個意義上講，一個人最壞的結(jié)局莫過于還是一個人。當然，我們不是說感情不重要，婚戀無所謂。

而是希望人們在面對婚戀關系的建立時，能以一種更為理智的行為面對，而非關系破裂就認為是人生的意義全無。因此，從根本上講，生命的意義應該大于一切，無論怎樣的感情撕裂，都不該成為一個人自殺的理由。所以，對于以死逃避困境的人而言，很大程度上是不明智的。

當然，我們也不否認，有一些人確實抗逆能力差。所以，在面對困境的時候，作出極端性的選擇，也是難以避免的。但是，我們還是要知道，拿不出彩禮就自殺的行為是不可原諒的。我們雖然不清楚，他的女朋友在未來會不會嫁給他，但是他的脆弱易碎，還是會將其自身的人格魅力打折扣。

所以，我們常講，面對感情分歧最好的狀態(tài)是不卑不亢，而非過度懦弱或沮喪。如果一段婚姻的結(jié)合，死在物質(zhì)的層面也不要悲傷，男方莫怪女方物質(zhì)，女方也莫怪男方貧賤，無論怎樣，對于雙方都是一種選擇，被動也好，主動也好。

作為成年人，比起抱怨來講，對結(jié)局負責可能更重要。甚至，就絕大多數(shù)因彩禮分歧，而導致關系破裂的新人，多半緣于認知上的狹隘。說到底，彩禮重要，可作為人來講，更為重要。但是，多數(shù)時候，擰巴在漩渦里，很少有人能扭轉(zhuǎn)局面，直面慘淡。

不過，也有一些人，是屬于深陷自尊陰暗面導致的結(jié)果。一般來講，低自尊的人更容易促發(fā)自身的過失行為。高自尊則有利于培養(yǎng)主動，樂觀的感覺。比如，一些心高氣傲的孩子，在受到自尊威脅時，會表現(xiàn)出強烈的對抗狀態(tài)。而那些對自身判斷清晰，不在乎外在評價的人，可能就會顯得瀟灑自如。

所以，我們常講，在和別人融洽相處的同時，要盡可能的做自己，即便自己已經(jīng)戀愛或結(jié)婚，都要最大限度的保持自己的個性，而非因?qū)Ψ降囊缶蛦手咀晕?。甚至，對于關系的建立，也要搞清楚是雙向的。而非因關系破裂就將責任全部背負在自己身上。

說到底，這是一種自我服務偏見的典型模式。幾十年前，人本主義心理學家羅杰斯斷言：“大對數(shù)人都看不起自己，或覺得自己沒用”。也就是多數(shù)人存在“自卑情結(jié)”，所以反撲的結(jié)果是，大多數(shù)人都對自我評價比真實的自我要高出很多。這種情況下，要是“自我服務偏見”和“外界服務評價”相差太大的時候，就容易走向極端。

佰佰安全網(wǎng)提醒：對于以死亡逃避困境的人來講，十之八九比較自卑，或物質(zhì)層面，或精神層面。從這個意義上理解“拿不出彩禮就自殺的小伙子”，或許就相對更容易一些。只是，無論怎樣，我們還是希望人們活出自己，樂觀主義的面對所處的世界，而非將自己的生命寄托在某人或某物身上。