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新婚性教育應(yīng)包括的內(nèi)容有哪些呢?中國的新婚性教育是在進行結(jié)婚登記時通過觀看性教育錄像、新婚咨詢、分布《新婚手冊》等方式進行的。在有些國家,例如日本,設(shè)立了新婚學(xué)校,準(zhǔn)備結(jié)婚的男女必須學(xué)完規(guī)定的課程,才能履行結(jié)婚手續(xù)。
當(dāng)準(zhǔn)備開始婚姻生活的時候,人們應(yīng)當(dāng)清楚地知道自己將對婚姻承擔(dān)什么責(zé)任,以及怎樣才能完滿地履行這些責(zé)任。為此,就必須進行新婚性教育。人類的性行為不完全是本能的,沒有性經(jīng)驗的新郎和新娘也許對此知之甚少,或有錯誤認(rèn)識,以至感到羞恥和不快,這一切可以通過良好的性教育去解決。
婚姻是彼此伴有相應(yīng)的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)的契約?;橐霾坏请p方自覺自愿的行為,彼此贏得了愛情,而且既有道德的義務(wù),也有法律的約束。所以,婚姻不是隨心所欲的,必然受到諸多社會因素的制約。
婚姻形成的家庭,是社會組織的細(xì)胞。婚姻不僅僅是兩個人的世界,還必須處理好由此派生出的各種血緣關(guān)系和各種親屬關(guān)系?;橐鲫P(guān)系中的愛情關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、性關(guān)系、法律關(guān)系,是通過夫妻雙方的責(zé)任、忠誠和理解來實現(xiàn)的。
在婚后最初的日子里,互相建立起一種實際的期望值,可使結(jié)婚成為治療 “ 幼稚病 ” 的醫(yī)院,自覺進行自我分析、自我認(rèn)識、理解對方,設(shè)身處地為他人著想,達(dá)到新婚夫妻的和諧相處。
婚后會出現(xiàn)各種需要夫妻共同思考和決斷的問題,相互應(yīng)該了解男女思維方式上的性別差異,以便盡快建立雙方認(rèn)知態(tài)度的共同基礎(chǔ),雙方都不應(yīng)以自我為中心,而應(yīng)將雙方的差異作為處理問題上的互補因素。
夫妻間可能存在社會角色上的差異,在素質(zhì)、個性心理特征和行為習(xí)慣方面的差異,會影響著夫婦在家庭中所扮演的角色。當(dāng)新婚生活開始后,夫妻之間必須相互了解對方的要求和愿望,使自己的家庭角色既有個性,又有彈性,不斷調(diào)節(jié)相互間的角色要求。雙方都應(yīng)該通過完善自己,發(fā)揮自己的長處,盡力縮短彼此的差異,來實現(xiàn)夫妻間的角色平衡。
婚后的生活中,夫妻雙方必然帶有自己原來家庭的生活習(xí)慣和自身的個性。雙方必須學(xué)會克制、變通及相互的適應(yīng),尤其應(yīng)注意拋棄自己的不良嗜好,努力改變自己個性中的弱點和缺點。雙方應(yīng)建立起相互尊重、信任和真誠相處的關(guān)系。
第一次性交時,女方處女膜破裂,可能會帶來一些疼痛,丈夫要動作輕柔些。還可用多次漸進的方式,以減少女方的疼痛。新婚之初性生活也可能不成功,這也是正常的,可經(jīng)過一段時間的相互適應(yīng)以達(dá)到性生活的和諧。還可通過醫(yī)生或性專家的咨詢、指導(dǎo),來達(dá)到夫妻之間性的和諧,在這方面精神心理的積極因素常常是起決定的作用的。
在新婚初期,雙方都需要適應(yīng)和調(diào)整,短期內(nèi)可能并不適合養(yǎng)育孩子。所以,應(yīng)該選擇雙方都能接受的避孕方式,并應(yīng)制定適合雙方的生育計劃。隨著社會的進步,為了提高人們的婚姻質(zhì)量和人口素質(zhì),新婚性教育顯得越來越重要,并且在不斷充實它的內(nèi)容,在形式上也在不斷變革,使之更符合新婚男女的需要。
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責(zé)任編輯:張小付
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