失獨老人的心理現(xiàn)狀有哪些呢？帶著這個問題就讓佰佰安全網(wǎng)小編和您一起去了解一下。

一、經(jīng)濟供養(yǎng)的需求。

經(jīng)佰佰安全網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村及城市困難失獨老人由于失去了勞動工作的能力，同時又沒有子女的贍養(yǎng)費作為補給，因此他們的經(jīng)濟生活是十分困難的。但是他們身處在社會大環(huán)境中，需要與人往來，需要進行日常的消費，在生病的時候，要支付高額的醫(yī)療費用，使他們的經(jīng)濟收入多數(shù)用來進行剛性的花銷，因此他們的生活一直都是非常節(jié)儉的。而我國的大部分農(nóng)村及城市困難失獨老人是沒有社會保險，原本他們可以將生活的希望寄托在子女身上，希望通過養(yǎng)兒防老來實現(xiàn)老年生活的基本保障，但是，由于他們喪失了子女，這些本應(yīng)該由子女承擔的生活壓力不得不繼續(xù)有失獨老人肩負。有的失獨老人甚至還有自己的父母需要贍養(yǎng)，這無疑中加劇了失獨老人的經(jīng)濟負擔。雖然目前政府已經(jīng)在政策上實行了對失獨老人的緊急救助，并且在醫(yī)療服務(wù)上進行了一定比例的優(yōu)惠，但是，這些措施并不能從根本上解決失獨老人的經(jīng)濟問題.就目前情況來看，政府雖然每月會給失獨家庭一定的補助金，但是補助金的標準是非常低的，這與我國目前上漲的物價形勢是不相符的。以南京為例，政府每月給失獨家庭的補助金是300元，但是發(fā)放的形式卻不是每月發(fā)放的。以季度發(fā)放的形式不能滿足失獨老人的日常需求和經(jīng)濟開銷，當時獨老人發(fā)生突然危機的時候，根本沒有經(jīng)濟實力去進行補救，政府的扶持不能從根本上解決問題失獨老人的經(jīng)濟問題，他們還是存在著嚴重的經(jīng)濟需求得不到滿足。

二、醫(yī)療保健的需求。

經(jīng)佰佰安全網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們生活在社會中在滿足了經(jīng)濟的需求的時候，最重要的就是生理安全的需求。人們身體健康是保證其生活和生存的必要條件，只有實現(xiàn)了醫(yī)療保健的需求才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值。

失獨老人和城市困難失獨老人對于醫(yī)療保健的需求更加強烈。首先，農(nóng)村本身的醫(yī)療條件相對落后，農(nóng)村失獨老人由于缺少兒女的照料，對自己的身體注意程度偏低，生活環(huán)境較差導(dǎo)致身體疾病較多。其次，城市困難失獨老人由于難以負擔高額的醫(yī)療藥物費用，有病看不起醫(yī)生，又沒有較好的保養(yǎng)保健環(huán)境，導(dǎo)致難以實現(xiàn)醫(yī)療保健的需求。

三、增加社會認同的需求。

經(jīng)佰佰安全網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)失獨老人需要與外界建立起良好的人際關(guān)系，這是他們生存和生活的重要條件。但是由于他們本身的生活經(jīng)歷和家庭殘缺使他們在與人接觸中存在著交際的障礙，人們無法理解他們的痛苦，但是失獨老人非常需要得到社會對他們的認同，得到理解和關(guān)心。

農(nóng)村和城市困難失獨老人更需要得到社會的認同。在失去了子女之后，他們采取了逃避社會和脫離人群的生活方式，在于人們交流和接觸中，他們甚至懷疑自己的身份低下。尤其是農(nóng)村和城市困難失獨老人的生活圈子本身較小，他們更無法獲取更多人的認可。他們本身文化程度較低，生存能力較弱，在進行一些必要的社會事務(wù)辦理中，比如在進行養(yǎng)老保險相關(guān)手續(xù)辦理中或者進行身份的登記時，經(jīng)常會受到工作人員的冷眼和歧視。因此，他們非常需要得到社會的認可，希望得到社會的幫助。

四、獲得他人尊重的需求。

經(jīng)佰佰安全網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)失獨老人由于沒有子女，在生活上和人際交往上特別需要得到別人的尊重。失獨的特征導(dǎo)致他們非常自卑，在與其他老人相處的時候會產(chǎn)生極大的心理壓力，往往對一些事物過分敏感。

非常重視子女對老人的孝道，普遍認為只有子女健全老人才有地位，如果失去了女子，那么將會受到人們的冷漠的對待和歧視。農(nóng)村失獨老人在農(nóng)村鄰里間往往會受到言語的攻擊和排斥，這使他們?nèi)狈Π踩?，他們迫切的需要得到尊重。城市貧困失獨老人同樣存在這樣的需求，在城市的生活環(huán)境中，生活富裕的家庭將會受到高等的待遇，而貧困的家庭無法奢求社會對其的尊重。城市貧困失獨老人在社會上被重視，經(jīng)常會出現(xiàn)被人嫌棄的現(xiàn)象，因此，尊重對于他們來說也非常的重要。

五、證明自己老有所用、老有所為的需求。

經(jīng)佰佰安全網(wǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)在馬斯洛需求理論中，我們可以看出人最為高級的需求就是自我實現(xiàn)的需求，最為人類來講，自我實現(xiàn)主要就是得到社會和家庭的認可。人在進入到老年階段，雖然不能從事社會工作，但是卻希望為家庭作出貢獻，來實現(xiàn)自己的存在價值。

失獨老人的傳統(tǒng)思想觀念非常嚴重，他們認為傳宗接代是必須的事情，他們對于照顧隔代是自己應(yīng)盡的責(zé)任。同時，在農(nóng)村居民的思想力，老人已經(jīng)失去了體力勞動的能力，因此照顧隔代是他們唯一能做的。城市貧困老人也是如此，他們本身生活貧困，知識欠缺，將希望寄托于隔代兒童上，希望可以培養(yǎng)出有能力的孩子，能夠改變家庭經(jīng)濟和環(huán)境。而失獨老人卻失去了為子女分擔生活壓力的機會，他們沒有隔代的親人可撫養(yǎng)，所以精神上也失去了寄托。由于沒有發(fā)揮出對家庭和生活的余熱，他們無法實現(xiàn)自我價值。因此，證明自己老有所為、老有所用，在農(nóng)村和城市困難老人的需求中顯得尤為重要。

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責(zé)任編輯:王秀娟