婚假本來是一件很美好的事情，如果只是親戚朋友間的祝福還好，可是有些地區(qū)的一些婚假陋習甚至會造成嚴重的一些悲劇，讓新人的婚禮變了味兒，今天小編來給大家分享一下常見的婚嫁陋習以及婚假陋習會造成的一些悲劇，一定要警惕起來。

常見的婚嫁陋習有哪些？

一、作弄公婆

子女結(jié)婚作為長輩，理應被奉為上賓，這意味著子女成人是時候反哺父母了。但有些地方卻給喜公公喜婆婆穿上奇怪的服裝，化妝成小丑，還要求路人對其進行羞辱性的打罵，打的越夸張，罵的越低俗，竟然被當成了越熱鬧喜慶的表現(xiàn)。扒灰，是婚禮上的惡俗節(jié)目，羞辱了新人，不符合社會主義核心價值觀。臺上公公與兒媳婦各穿一套戲服，皆為紅色。公公穿著如唐朝九品官服，頭戴黑色的官帽，上寫‘扒灰’二字來表演。其來源在于古代各類公公與兒媳通奸的現(xiàn)象。此行為是對女性極其不尊重的封建惡習，在較發(fā)達的大城市少見，而多發(fā)于文化水平低下的群體及部分農(nóng)村與欠發(fā)達地區(qū)。

二、猥褻伴娘

這類事情近年來尤為嚴重，一個年輕的未婚姑娘，出于對好友的祝福以伴娘的身份出席婚禮，卻遭到了十幾個異性的扒衣猥褻，下跪求饒都沒有絲毫作用，最后身心俱損結(jié)束了自己年輕的生命。這種名為圖喜慶實則耍流氓的惡俗如今仍然在一些地方大行其道。有些主家甚至可以輕描淡寫的說，結(jié)婚嘛，鬧一鬧就過去了。渾然不把她人遭受的侵犯當一回事。像這樣交友不慎，是非不分的婚還是不結(jié)為好，像這樣的婚禮，也還是不去為好。

三、天價彩禮

想娶我們家閨女，先來幾十萬彩禮，三金鉆戒得備齊，紅包少了門別進。現(xiàn)如今，有些地區(qū)天價彩禮成風不說，婚禮上還準備了各種討要錢財?shù)氖侄纹髨D“坐地起價”，類似不給紅包不下車，不給紅包不開門的理由層出不窮，其行徑無異于賣兒販女，簡直禽獸不如。

四、惡搞新人

最早的惡搞新人大概是起源于給新人喝“五味茶”，酸甜苦辣咸同混于杯中讓新人喝下，寓意婚后要體會人間五味，經(jīng)歷生活磨煉。但不知怎的有些地方卻逐漸演變起了一股惡搞新人的陋習，有的是將新人綁在樹上，有的是向新人潑灑污穢物，還有的強迫新人穿上帶有濃厚的侮辱意味的裝扮。美其名曰本地風俗。

結(jié)婚本是高高興興大事，但做得太過分不免有失體統(tǒng)，結(jié)婚就是圖個熱鬧，但有時候習俗與粗俗、惡俗只有一步之差。

婚嫁陋習有可能造成哪些悲??？

然而近年來在現(xiàn)實中，總有極個別地方、極少數(shù)新人，尤其是參加婚禮者，因新婚鬧房引發(fā)的“悲劇”并不鮮見，比如鬧房強奸了伴娘，甚至婚床上壓死新娘等等的沖動。筆者以為，由于不良行為不良習俗的存在，鬧婚已經(jīng)越來越成為惡劣的事情，不僅直接侵害了新娘、伴娘的人格尊嚴，而且一再釀成人身傷害的悲劇。因此很多人就認為做伴娘越來越成為危險的事情。

（1）2013年，山東泰安。16歲女孩小高被“鬧伴娘”，七八個男子把她衣服脫光并進行猥褻。小高精神受打擊，患應激障礙癥，多次自殺。

（2）2011年，西安，小靜參加閨蜜婚禮?；槎Y結(jié)束后男方5個朋友提出送她回家，5人強行將小靜拉進一間民房。其中一名19歲男子在另外4個男子協(xié)肋下，強奸了小靜。

（3）在06月13日當天發(fā)生在廣東佛山順德均安沙浦村的一件悲劇。在婚禮現(xiàn)場，該村一位剛大學畢業(yè)不久的年輕人結(jié)婚，邀請一大群年輕人做伴郎伴娘。而事發(fā)意外墜亡的正是應邀在當日婚禮中做“姐妹團”中的伴娘，她原本替閨蜜婚禮捧場，也是參加同村好友的婚禮，在接新娘的過程中，伴郎團等人對姐妹團進行追逐、推搡，結(jié)果在迎親過程中，伴娘從四樓陽臺意外墜下頭著地重傷的事故，因此她卻成了自己的葬禮，實在是令人太可惜了。更叫人在悲痛之余不能不發(fā)出泣血追問，這起意外事故真實的原因是什么？到底誰是導致伴娘被追墜樓，還是欄桿年久失修？何時才能終結(jié)類似的“伴娘式悲劇”？

無論從哪個方面對伴娘墜樓還是高速公路事故，無疑都是在用自己的生命而付出代價，再度向社會敲響了文明婚俗的警鐘。無論是新婚當事人、家屬還是參加婚禮的親友包括伴娘自己，都應該做移風易俗的助推者和踐行者，毫不含糊地向無底線甚至“鬧事式”鬧婚說不，決不做陳規(guī)陋習的受害者和加害人，以免造成不愉快甚至發(fā)生樂極生悲式的意外。此前有新人、伴娘汲取前車之鑒，事前簽訂拒鬧洞房協(xié)議，不失為理性、明智的選擇，也是現(xiàn)代婚禮應有的文明風景。對那些暴力、野蠻鬧婚者，理應拿起法律武器維權(quán)，導致嚴重后果的更要依法嚴懲。

婚嫁陋習為何層出不窮？

婚禮上本來是借“鬧”來營造喜慶的氣氛。追溯起來，是由于過去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女雙方婚前沒見過面，跟雙方的家人也不認識。為了讓新娘和男方親朋盡快熟悉，所以就有了這些儀式。

曾發(fā)生過新郎被打死事件，引發(fā)了眾多網(wǎng)友的熱議?！敖Y(jié)婚是人生一大喜事，作為親戚朋友適當鬧洞房增添氣氛無可厚非，但凡事有個度，過分打鬧、樂極生悲就超越這個度了?！币灿袑＜冶硎?，“這不是惡習，是當?shù)厝说乃刭|(zhì)和愚昧無知造成的?！?

1、“聽房”，以驅(qū)鬼魅為由，卻行窺淫之實。

聽房，即在新婚之夜“合法”偷聽新人房事，最早記載于《漢書》上，“新婚之夕，于窗外竊聽新夫婦言語及其動止，以為笑樂?！敝两癫簧俚貐^(qū)仍作為一項傳統(tǒng)習俗保留。盡管民間有俗語流傳“人不聽鬼聽”，認為眾人在新人房外竊聽其內(nèi)動靜，是防止鬼魅入洞房的保護措施，但這種迷信解釋無法掩蓋聽房的窺淫實質(zhì)。

2、“鬧房”被冠以調(diào)教新婦的名義，意在驅(qū)除其少女的嬌羞。

“鬧洞房”自發(fā)源之初，重頭戲便是對新娘極盡刁難猥褻，如在大庭廣眾下逼問其房事，做狎浪舉動，新娘如不答應就會被倒吊、鞭打。這種粗暴羞辱，卻被冠以調(diào)教新婦的名義，即意在驅(qū)除新娘作為少女的嬌羞，促使她完成角色轉(zhuǎn)換，適應婆家這一新環(huán)境。其背后心理其實是婆家通過貶低新婦人格，宣示對其的私有權(quán)。

3、“弄婿”一項，對新郎百般刁難，毆打為樂，實為原始野蠻習俗。

古代鬧房即有“弄婿”一項，多見于北方游牧民族，“婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂”，男子要忍受棒打戲鬧以證明能力，而被杖打至死的情況也有發(fā)生。放到今日，這種野蠻習俗的演變形式為女方親友對新郎百般刁難，或在鬧房時對不能滿足要求的新郎做毆打處罰。

4、強迫新郎新娘做親密接觸，說是促進感情，不過是滿足意淫。

從前，男女雙方婚前少有接觸機會，便借“鬧洞房”的名義強制讓雙方親密接觸，促進感情。而現(xiàn)在的鬧房節(jié)目里，多得是強迫新郎新娘當眾表演涉性舉動，這種過火行為除令其難堪，以取眾樂之外，根本就是為滿足鬧事者猥瑣的意淫需求。

5、“三天無大小”，淫詞穢語隨便說，早期是為新人性啟蒙。

民間有“新婚三天無大小”的說法，即來賓無論輩分，均可逾越禮法，肆意開玩笑，民俗學家稱此來源于早期對新人進行性啟蒙的需求。但是，這種現(xiàn)象出現(xiàn)伊始，即被斥為“宣淫詞于廣眾之中，顯陰私于族親之間”的“污風詭俗”，如今再以此為由更站不住腳。鬧房時以種種淫詞謔語做調(diào)笑，或示范猥褻動作，不過是借機放縱狂歡，集體耍流氓。

6、“娶媳婦，鬧公公”，用隱射亂倫來做警戒，淪為鬧劇一場。

在一些地區(qū)，鬧洞房的對象首先是公公，將公公戴高帽，涂成大花臉，扮作“扒灰佬”游街，甚至強迫其背著新娘到處走，供人起哄取笑。如果公公不在世，鬧婚者的目標則轉(zhuǎn)移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充滿諷刺的是，這種隱射亂倫、侮辱人格的鬧劇，目的卻是為告誡新郎父兄不可對新娘有非分之想，以免鬧出丑聞。

7、騷擾伴娘是偽婚俗，借機揩油者涉嫌猥褻罪。

鬧完新娘鬧伴娘，是演變到現(xiàn)代才有的“偽婚俗”。鬧事者興起之至，嫌氣氛不夠，對伴娘也不放過，動手動腳，乃至非禮，使伴娘羞憤難當，甚至造成悲劇。事后，若伴娘訴諸法律，控訴騷擾者的過分舉動，風俗根本不能成其辯護理由，而涉事者將有被以猥褻罪、性騷擾罪等判刑的風險。

一些習俗傳承至今，已經(jīng)嚴重變味。專家表示，熱鬧是婚禮的一部分，鬧的前提是禮?，F(xiàn)在惡俗過分的東西多，主要是禮俗文化缺失，瞎鬧。

婚假陋習應該怎么治理？

在一些地方的農(nóng)村，天價彩禮等婚俗陋習的蔓延一度衍生出了買賣婚姻、換親轉(zhuǎn)親等有悖公序良俗的社會現(xiàn)象。這不但影響著婚姻當事人的家庭幸福，制造了社會的不和諧，也拖滯了農(nóng)村精神文明建設(shè)的進程，更阻礙了全民奔小康的步伐。

對此，今年中央發(fā)布的一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》中明確要求：“對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風氣進行治理?！?

那么，面對當前的農(nóng)村婚俗陋習，該從何著手呢？全國兩會期間，部分代表委員、專家學者、黨政領(lǐng)導和基層工作者，他們對此發(fā)表了自己的看法和意見建議，小編邀您一起來看看。

全國人大代表這樣建議……

張全收

倡導風清氣正的婚戀觀移風易俗遏制天價彩禮

“鄉(xiāng)村振興了，現(xiàn)在有個問題出現(xiàn)了，男女比例失衡造成農(nóng)村年輕人找不到對象，這也是我這次關(guān)注的話題?！比珖舜蟠?、河南省駐馬店市上蔡縣朱里鎮(zhèn)拐子楊村黨支部書記張全收認為，造成農(nóng)村年輕人結(jié)婚難，除了男女比例失衡，天價彩禮給農(nóng)村家庭也造成了很大的壓力。

農(nóng)村彩禮數(shù)額太大，一般情況下女孩兒要求很高，要房又要彩禮金。于是，家庭稍微貧困的男孩兒就找不到對象了。張全收在商丘、開封、駐馬店等地農(nóng)村調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村彩禮普遍都是要房要車，有的還要求在城市買套房。

“這給農(nóng)村還不太富裕的家庭造成了巨大的壓力。譬如有的農(nóng)村家庭有兩個男孩兒的話，就找不到對象?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種情況？張全收分析說，現(xiàn)在農(nóng)村姑娘外出打工或者求學后，就不再回村了，而且城市里的男性也開始在農(nóng)村找對象，農(nóng)村的男孩兒就更不好找對象了。

“農(nóng)村女孩結(jié)婚，彩禮要到5萬、8萬、10萬都有。男孩子條件好，不要錢也行；男孩子條件不好，彩禮就越多?！?

“物以稀為貴?！睆埲胀ㄟ^他在農(nóng)村的生活經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，近些年農(nóng)村結(jié)婚彩禮越來越高，與農(nóng)村男多女少有很大關(guān)系?！霸谵r(nóng)村‘娶一房媳婦，窮一個家’絕對不是危言聳聽?！背鲇谶@樣的擔憂，張全收提出了解決問題的建議。

首先，移風易俗，倡導正確的婚戀觀。逐步摒棄農(nóng)村結(jié)婚的繁雜儀式和昂貴的彩禮聘金，樹立節(jié)儉的婚姻觀。把以注重對方的財富、家庭條件為主的傳統(tǒng)婚姻擇偶觀，引導為以注重對方個人能力和雙方感情為主的現(xiàn)代婚姻擇偶觀。他認為，從觀念上的扭轉(zhuǎn)是最重要的，“還要注意對大齡男青年給予心理輔導與幫助，避免出現(xiàn)人格缺陷或走極端?！?

其次，做好牽線搭橋工作。婦聯(lián)、團委、民政等部門，與社會婚戀機構(gòu)緊密配合，為男女相識相戀提供方便。

此外，立法嚴格禁止胎兒性別鑒定，把胎兒性別鑒定列為違法犯罪行為，堅決遏制男女比例失調(diào)進一步惡化。

當然，最根本的是讓農(nóng)村男青年提升自身在婚戀市場的競爭力。他建議，“大力建設(shè)新農(nóng)村，讓大齡男青年‘栽上搖錢樹、招來金鳳凰’?！币皇菍嵤┖蒙孓r(nóng)項目，支持大齡未婚青年創(chuàng)業(yè)。鼓勵和扶持農(nóng)村大齡未婚男性創(chuàng)業(yè)，爭取把農(nóng)村大齡未婚男性列入農(nóng)村信用小額貸款的重點對象，支持他們利用當?shù)刭Y源優(yōu)勢、因地制宜發(fā)展一些“短、平、快”項目。二是開展農(nóng)村實用技術(shù)和就業(yè)技能培訓，為大齡青年“充電”。三是對大齡青年進行培訓，鼓勵他們“走出去”，通過在外務(wù)工、誠實勞動，可以有效解決婚姻問題。