每年到了這個(gè)時(shí)候，“過(guò)年回誰(shuí)家”的話題，總會(huì)在輿論場(chǎng)泛起，撩動(dòng)無(wú)數(shù)人的神經(jīng)。有許多家庭為此不開(kāi)心，甚至還會(huì)鬧得不可開(kāi)交。據(jù)媒體報(bào)道，1月14日晚，家住江蘇省連云港市東海縣的單某與妻子陳某，因回誰(shuí)的父母處過(guò)年發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。為了達(dá)到回娘家過(guò)年的目的，妻子陳某先鬧失蹤后尋短見(jiàn)。

女方：“哪條法律規(guī)定過(guò)年女人一定要回婆家?”男方：“這不需要法律規(guī)定，這是人之常情。”———這是電視劇《新結(jié)婚時(shí)代》里的一段對(duì)白，其實(shí)也是許多家庭的真實(shí)寫(xiě)照。過(guò)年圖的是一個(gè)和和美美，本來(lái)就有年味寡淡的說(shuō)法，如果因此鬧得不開(kāi)心，把年味再刮掉一點(diǎn)，真是太不值得了。

“過(guò)年回誰(shuí)家”，是一個(gè)新問(wèn)題，對(duì)應(yīng)著老觀念。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，因?yàn)椤斑^(guò)年回誰(shuí)家”發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，大多表現(xiàn)為男方不愿意去女方家過(guò)年。一般狀態(tài)下，女方是一肚子委屈，一年忙到頭，很少有機(jī)會(huì)陪伴父母，盡盡孝心。而男方卻認(rèn)為，過(guò)年去女方家，既不自由也沒(méi)有面子。從這里可以看到，雖說(shuō)現(xiàn)在男女平等日益深入人心，但一旦碰到具體的柴米油鹽，表現(xiàn)依然不盡如人意。

對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，之所以在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生矛盾，背后有著難以言說(shuō)的痛。比如，家好回票難買，回家的旅途難受———這需要我們進(jìn)一步創(chuàng)造條件解決“買票難”。再比如休假制度不健全，一年只能回一次家———這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)中有著相對(duì)普遍的呈現(xiàn)。如果休假制度得到剛性落實(shí)，一年有幾個(gè)長(zhǎng)假，那么平時(shí)去一家，過(guò)年再去一家;等到下一年，再掉頭個(gè)兒，“過(guò)年回誰(shuí)家”的問(wèn)題就可能沒(méi)有這么突出。落實(shí)休假制度，是一個(gè)老問(wèn)題了，這顯然是一道社會(huì)課題。

還要看到，“過(guò)年回誰(shuí)家”成為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)應(yīng)著空巢家庭日益增多的社會(huì)結(jié)構(gòu)。全國(guó)老齡委數(shù)據(jù)顯示，目前，我國(guó)老年空巢家庭率已達(dá)半數(shù)，大中城市達(dá)70%，給老人的照護(hù)帶來(lái)巨大壓力?！懊糠昙压?jié)倍思親”，這種“思親”是相互的，既有子女思念父母，也有父母思念子女。春節(jié)是萬(wàn)家團(tuán)圓時(shí)，看到人家熱熱鬧鬧，看看自家冷冷清清，濃濃的空巢感更是揮之不去。而這涉及到整個(gè)社會(huì)的養(yǎng)老能力問(wèn)題。

這些年來(lái)，我們雖然已經(jīng)熟悉了老齡化社會(huì)的概念，但在事實(shí)上，整個(gè)社會(huì)的養(yǎng)老能力，依然存在不盡如人意的地方。特別是面對(duì)空巢家庭的養(yǎng)老供給上，基本上還處于破題階段。如果社會(huì)養(yǎng)老能力，能有一個(gè)大的提升，對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，即便老人單獨(dú)在家，也能體會(huì)到老有所樂(lè)———這對(duì)于子女來(lái)說(shuō)也是一個(gè)解放，“過(guò)年回誰(shuí)家”的問(wèn)題也就沒(méi)有那么突?！，F(xiàn)實(shí)中，一些地方在春節(jié)的時(shí)候把老人組織起來(lái)，有些地方還組織老人旅游，這都是有益嘗試。而這顯然對(duì)社會(huì)養(yǎng)老能力提出了挑戰(zhàn)。

由此可以看到，“過(guò)年回誰(shuí)家”也是一道社會(huì)課題。破解這個(gè)難題，需要家庭成員互相體諒，也需要社會(huì)發(fā)力。比如，把休假制度落實(shí)到位，提升社會(huì)養(yǎng)老能力，讓老人精神不空巢。若能解決這些問(wèn)題，“過(guò)年回誰(shuí)家”還會(huì)這么尖銳嗎?

責(zé)任編輯:胡玲玲