性行為是人們生活的重要組成部分，也是每個人最基本的權(quán)利，它不僅令人們感受到無與倫比的快樂，更是構(gòu)成這個社會形態(tài)的基本要素，若果沒有性愛，這個世界就是去了最基本的秩序，男人和女人在發(fā)生性行為時，有很多經(jīng)典的姿勢，而不同國家的人，所偏愛的姿勢也各不相同。那么不同國家性行為的區(qū)別都有哪些呢？下面就一起隨佰佰安全網(wǎng)小編來了解一下吧。

1、印度式性交

印度式姿勢里，被公認(rèn)最值得學(xué)習(xí)的是“立姿”，由女性站立往后仰，并用手臂攀住腿部，然后男性從前方進(jìn)入;但是身材不夠柔軟的女性，要警惕閃到腰。另外一種則是女性用一腳站立，另外一只腳盤到腰間。這種姿勢據(jù)說是印度神廟里的女孩從小接管訓(xùn)練才能做到，一般人最好不要輕易嘗試。

當(dāng)然，并非所有姿勢都是如此的高難度。印度的性愛書籍“卡瑪經(jīng)”，就介紹了許多實用的姿勢，如女性仰躺，腰部抬高，男性從正面進(jìn)入的“大開式”;女性仰躺，做愛時雙腳維持張開的“大裂式”等等。

另外，印度宗教里做愛姿勢常是虔誠的宗教儀式，甚至還包孕了冥思、瑜珈等運動，以避免男性太早射精。

2、日本式性交

日本式性交帶有很強的性虐待意味。從18、19世紀(jì)的日本春宮和浮世繪中就可以看的出來，畫中的姿勢，有許多看起來就像是強暴，不但姿勢夸張、痛苦，而且還使用許多性虐待用具，例如戴在陰莖上的用羽毛做成的小環(huán)或是皮鞭、鐵鏈等工具。

日本人對強暴式的做愛方式似乎特別有感覺，這點可由日本的寫真集或錄像帶窺見一班，變態(tài)的方式常令人驚訝。日本男性喜歡在床上征服女性，他們甚至把戰(zhàn)場上的武器轉(zhuǎn)換成床上的性工具，認(rèn)為女性痛苦的表情就代表擁有高潮。

此外，日本式姿勢通常是半裸，因為他們認(rèn)為有遮掩的女性胴體更具吸引力。

3、希臘式性交

希臘式性交方式是一種比較奇特的性交方式，也俗稱肛交。之所以叫做希臘式性交，是因為古希臘時期曾允許富人可以擁有男童作為性玩伴，而采行的性交方式就是這種肛交方式?，F(xiàn)在肛交多半是男同性戀者的性交方式，但是也有異性戀采取這種交歡方式，不過，因為肛門附近十分敏感，而粘膜容易受損感染艾滋病，所以必須特別謹(jǐn)慎，最好戴上避孕套。

4、南斯拉夫式性交

這種姿勢會讓男女更有激情，盡享男女跨騎舌澡。南斯拉夫式還有幾個國際公認(rèn)的體位。塞爾維亞人做愛是仿真強暴的方式，男性將女性壓在身體下面，雙手各抓著她的足踝，將腳抬高到她的頭部上方，然后盡全力進(jìn)入女性的陰道。而克羅埃西亞人的性愛可說是女性的一種娛樂，先來一個精心的舌澡，然后女性再慢慢地跨騎在男性身上，進(jìn)行性交。

南斯拉夫式還有一項教男性自慰的方法：男性蹲在地上，陰莖在腳踝之間，然后運用臀部和雙手，再配合腳的運動來自慰。

5、中國式性交

在中國人的觀念里，性愛是很隱晦的話題。但對于中國古代的性愛書籍，對夫妻前戲描繪地頗為詳盡，包括愛撫、擁抱，而且男性必須在女性產(chǎn)生性興奮時，才可進(jìn)入性交，與現(xiàn)在大家談性色變的態(tài)度真有天壤之別。

中國式的性愛有很多是仿真動物的性交姿勢，例如“鶴交頸”，是由男方坐在椅上，女性面對面坐在他的腿上，雙手圍繞在男性頸部的姿勢;而“虎交尾”就是所謂“后庭花姿勢”，女性跪趴在床上，男性從女性后方進(jìn)入。

6、法式性交

法式性交是指一個女孩用唇舌來愛撫、吮舔男孩子的陰莖，直到他達(dá)到性高潮，一般用語叫做口交。如果是拉丁文的fellatio，是指女對男，如果是男人用同樣的方式來愛撫女孩，則叫做cunnilingus，男孩子會溫柔地親吻及吮舔女孩的陰蒂，直到她達(dá)到性高潮，但這種直接親吻對方性器官的方式并非每個人都能接受，所以，男女之前一定要先溝通好。

7、土耳其式性交

土耳其帝國皇帝每次做愛都要被記錄下來。他擁有數(shù)不清的妻妾，并且教他魚水之歡的樂趣，不過那些技巧并沒有流傳下來。被選中的女性會裸體從床角爬進(jìn)被子里，在他的身旁扭動她的身體，直到他興奮起來完成性愛過程。不服從者會受到嚴(yán)厲的處罰，直到服從為止。而失職的妻妾則會被放進(jìn)袋中淹死。

性愛是人們生活中，不可或缺的一部分，在各個地區(qū)和不同的男人做愛技巧是不一樣的?；诟鲊幕瘋鹘y(tǒng)的迥異，人們對性愛的理解與開放程度都不一樣，所以每個國家都有自己獨特的性交姿勢。希望我們的介紹幫您更好享受性愛樂趣!如果你對性愛時調(diào)情的方法有哪些等有關(guān)房事安全的相關(guān)常識還有疑問，請多多關(guān)注佰佰安全網(wǎng)調(diào)情技巧常識欄目，希望對您有所幫助。

責(zé)任編輯:王小麗