2015年12月24日下午，重慶玉帶山小學(xué)舉行“民俗文化代代傳傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專門從鄉(xiāng)下買回兩頭年豬，請(qǐng)來村民講述年豬習(xí)俗，同時(shí)還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。此事被報(bào)道后，很多網(wǎng)友認(rèn)為，對(duì)小學(xué)生來說，殺豬時(shí)開膛破肚有些太血腥。對(duì)此，你怎么看呢?下面，本安全網(wǎng)專注于人身安全常識(shí)的小編為您解析。

12月24日，重慶市玉帶山小學(xué)的一年級(jí)新生們過了一次別開生面的“平安夜”，觀看“殺年豬”。記者在江北區(qū)玉帶山小學(xué)的操場(chǎng)上看到，操場(chǎng)旁的一棵大樹下圍了上百名學(xué)生，殺豬師傅一邊解剖整個(gè)豬的身體，一邊向?qū)W生們普及知識(shí)。最上面的是豬的后腿、下面是豬肋骨、豬心、豬肺、豬大腸。而另一邊，老師也向?qū)W生們普及豬的常識(shí)。

據(jù)玉帶山小學(xué)老師介紹，之所以會(huì)想到在平安夜“殺年豬”，一方面是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化，另一方面如今正值年末，希望通過這種方式給大家提早過年，在舉辦這次活動(dòng)之前，學(xué)校也深思熟慮，考慮到學(xué)生年齡比較小，所以并沒有直接在學(xué)生面前“殺年豬”，而是殺完之后在放在學(xué)生面前解剖，如今許多學(xué)生從小生長(zhǎng)在城市，對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日和年俗比較陌生，而如果只是口頭上的講述傳統(tǒng)文化，很難讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。

學(xué)校專門從鄉(xiāng)下買回兩頭年豬，請(qǐng)來村民講述年豬習(xí)俗，同時(shí)還有專業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)場(chǎng)一名女生說，雖然覺得有點(diǎn)害怕，但是能現(xiàn)場(chǎng)看到豬豬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，覺得挺稀奇的。為了避免讓孩子們看見血腥的殺豬過程，學(xué)校特意讓殺豬匠提前將豬殺好再呈現(xiàn)在孩子們面前?！昂⒆觽儾]有想那么多，都專心去聽老師講解去了”。

對(duì)于學(xué)校的這種做法，網(wǎng)友們眾說紛紜，有人稱孩子們還年紀(jì)小，沒有必要讓小孩子看到這么血腥的畫面，這很可能會(huì)影響學(xué)生三觀的形成。而且殺豬本來就是恐怖的，很可能讓學(xué)生們埋下恐怖的陰影，以后可能會(huì)造成心理不健康，或者對(duì)屠殺產(chǎn)生奇怪的性趣。

但是另一方則認(rèn)為，現(xiàn)在的人遠(yuǎn)離真實(shí)的生活，往往被保護(hù)得太過嚴(yán)實(shí)，對(duì)生活對(duì)文化有著片面的看法，這也不利于健全思維和心理的形成。下面，本安全網(wǎng)小編就為您羅列一些網(wǎng)友的評(píng)論，看看有沒有和您志同道合的。

love_每天對(duì)你多一度[吉林長(zhǎng)春]現(xiàn)在小孩子殺豬殺牛都不知道，不像以前沒電腦電視，只能夠在外野。比起現(xiàn)在小孩的童年還是喜歡以前的。

志愿者包天青[福建廈門]農(nóng)村嗎?真能出幺蛾子!這要上生理課怎么著，還得殺個(gè)人講解不成?真尼瑪能扯蛋!

turkeycq[重慶]以前家家過年都?xì)⒇i宰牛的，丑陋了?你祖宗從小叫你吃的素啊?

happypower[廣東廣州]那么血腥的居然給小孩看，(⊙o⊙)!\^O^/

醉意tony[江蘇鎮(zhèn)江]看到一群圣母在BB，我也是醉了。?日本的某小學(xué)組織學(xué)生養(yǎng)了三個(gè)月的豬，又帶領(lǐng)他們將兩只豬殺了，怎么沒有人BB?

小鬼小籠饅頭[河南鄭州]不要把我們的想法強(qiáng)加給孩子，我們?cè)谶@方面吃得虧還少么?

趙全坤[北京]屠夫是不是勞動(dòng)人民?反擊洋節(jié)、宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神值得贊揚(yáng)!無可非議!

楓靈jimmy[廣東]凡是說血腥的都是溫床長(zhǎng)大的無知的人，這些人就是給個(gè)雞鴨魚也不處理的虛偽人，連基本的謀生也沒有的懶惰人!!!

wtsl[上海]選擇這個(gè)時(shí)間讓孩子看殺豬合適嗎?我們要與人類文明背道而馳嗎?

fafai[四川綿陽(yáng)]我其實(shí)一點(diǎn)不想知道，則么殺豬，則么殺牛，則么殺兔，則么殺羊，則么殺雞，則么殺魚。

最美的青春-遇見你[廣西玉林]見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉.這個(gè)就是明顯的心口不一啊,不忍見其死,吃肉的時(shí)候興高采烈的吧.何不干脆就說我要吃你呢,真的是“仁義道德”的字縫里寫著“吃人”.在這個(gè)問題上比較起來佛教比較能說服人,眾生平等,肉就絕對(duì)不吃,喝水吃素不可避免,不過喝水也先超度水里的生靈，誰(shuí)能做得到，都別虛偽了。

用戶3728672042[湖北黃岡]我們以前殺年豬、打糍粑、做掛面、打豆腐，那真是年味濃

炫紫神話123[北京]再跟大家講一遍。看清楚了，人家沒有當(dāng)著孩子的面殺豬，只是解剖。是已經(jīng)殺好的豬。

民謠說：“小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬”，“小孩小孩你別饞，過了臘月就是年”。殺豬文化曾經(jīng)是農(nóng)業(yè)文明的一道風(fēng)景線。過去，孩子們眼巴巴的盼著過年，能飽餐一頓豬肉，分享大人們一年好收成的喜悅。如今，原生態(tài)的殺豬習(xí)俗被規(guī)?；B(yǎng)殖與宰殺流水線所替代，已漸行漸遠(yuǎn)。重慶玉帶山小學(xué)舉行的活動(dòng)，對(duì)于重拾別有風(fēng)味的童趣，傳承散發(fā)泥土芳香的民俗文化，看似具有一定的積極意義。

為了實(shí)現(xiàn)更新穎的教學(xué)模式，校方拉來兩頭年豬在校內(nèi)屠殺，期望在傳遞民俗文化的同時(shí)，也給孩子們上一堂生動(dòng)的生理解剖課。但當(dāng)著孩子的面展現(xiàn)血腥與暴力，這樣的傳承活動(dòng)就有待商榷了。

從歷史來看，“殺年豬”只是一種民俗的形式，其本質(zhì)是過節(jié)的喜慶、熱鬧、團(tuán)圓以及中國(guó)人在節(jié)日里寄予的美好祝愿。我們要弘揚(yáng)的是禮儀與文化，絕不是血腥的屠宰。

大庭廣眾開膛破肚，對(duì)于小學(xué)生來說，并非良策。近年來，電影分級(jí)制度被越來越多的人推崇，其目的就是為了避免讓孩子過早接觸血腥、暴力等不良信息。校方的殺豬直播，從關(guān)注孩子內(nèi)心來看，未必就是良策。

“文化”的概念正在被泛濫，“傳統(tǒng)文化”遭到狹隘的解讀。一方面，我們要對(duì)流傳下來的習(xí)俗取其精華去其糟粕;另一方面，我們需要針對(duì)不同年齡段的受眾，將傳授內(nèi)容進(jìn)行甄別，避免因其產(chǎn)生的反作用。須知，真正的文化不能在喧囂中被扭曲。

不過，除了讓孩子們看懂殺豬中的民俗文化外，不妨現(xiàn)場(chǎng)說“豬”，借“殺豬”說人生，讓他們從中得到更多的教益。古人殺牛與殺豬道理是一樣的。殺豬匠熟悉宰殺年豬時(shí)，老師可向孩子講述“庖丁解?！钡墓适?。讓孩子們懂得世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的規(guī)律，就能做到“目無全豬”、“游刃有余”、得心應(yīng)手，迎刃而解。再如，可穿插講述“曾子殺豬”的故事，教育孩子們誠(chéng)信是多么高貴的品質(zhì)，做人要一諾千金，一言既出，駟馬難追;言必信，行必果。

最重要的，千萬(wàn)別忘了不失時(shí)機(jī)給孩子們傳授生態(tài)文明觀念。豬作為人類飼養(yǎng)的家畜，食其肉是沒有問題的。但是民俗中所傳遞的傳統(tǒng)宰殺方式，過于殘忍與血腥，已逐漸被時(shí)代所摒棄。據(jù)，本安全網(wǎng)小編了解，中國(guó)已啟動(dòng)了“人道屠宰計(jì)劃”，采取國(guó)際上廣為應(yīng)用的電擊殺豬法，屠宰生豬時(shí)實(shí)行“安樂死”，不但減少動(dòng)物在死亡過程中的痛苦，同時(shí)也能更好地保證肉品安全。因此，要教育孩子們尊重動(dòng)物的生命，就是尊重人的生命。對(duì)將死的動(dòng)物也要實(shí)行人道主義，多一些善待。即便是人類專門飼養(yǎng)宰殺的動(dòng)物也不要虐待它們，用殘忍的方式宰殺。這也是倡導(dǎo)人與自然和諧相處、崇尚生態(tài)文明的應(yīng)有之義。

責(zé)任編輯:楊賡