道德綁架最主要的表現(xiàn)就是用一些超高的標(biāo)準(zhǔn)去要求普通人，并且使用美德的方式要求對方去進(jìn)行道德義務(wù)，從而造成一系列的危害。下面就跟小編一起來了解下，道德綁架的界定到底有哪些方面？

1、如果對方在道德標(biāo)準(zhǔn)范圍之內(nèi)，沒有違背法律，也不損害他人利益或是為了保護(hù)自身利益的情況下的不作為，可以被理解和接納（比如不讓座、不下水救人等），但是應(yīng)該在自我良心上受到譴責(zé)。

2、如果對方道德水平低下，行為上觸碰了道德底線，違背了道德標(biāo)準(zhǔn)（比如破壞公物，毆打老人欺負(fù)弱小，公共場合抽煙，違法行為等），損害了他人利益，這時候正義的人們應(yīng)該理直氣壯用道德批判、審判他，這種不是道德綁架，而是捍衛(wèi)道德，讓正義發(fā)光。

3、道德綁架的厲害之處，在于他用正義、道德、集體的力量“壓制”個體，他的出發(fā)點(diǎn)無論對錯，代表的都是正義的大多數(shù)，所以，一般個體在正面反駁時比較困難，只能默認(rèn)、忍氣吞聲，進(jìn)而失去辯解的機(jī)會和期望。

4、道德綁架應(yīng)用場景廣泛，常見于親戚、朋友、陌生人之間，現(xiàn)實(shí)場景和網(wǎng)絡(luò)（暴力）都可以應(yīng)用。所用的“道德標(biāo)準(zhǔn)”無非親情、孝道、對你好的善意、朋友標(biāo)準(zhǔn)、公共美德、個人付出回報不對等、個人愿望、同輩群體對比（類似鄰居家的父母、孩子）、假裝弱勢群體（小孩、老人、孕婦、殘疾）、用集體利益（公共善）壓制個體、用社會惡的反例壓迫對方等。

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責(zé)任編輯:李超群